Cheyenne Köpek Askerleri Cheyenne Dog Soldiers

 

                                          Cheyenne Dog Soldiers

                  Cheyenne Köpek Askerleri

WS Campbell tarafından 1921'de

Korkunç savaşçılar "tabancalar ve yaylarla dişlere kadar silahlanmışlardı. . . gururlu, kibirli, onlara yalvaran değil, iyilikte bulunacak olanlar olması gerektiği gibi meydan okuyan. "

- 27 Ekim 1867'de Medicine Lodge, Kansas'taki müzakereleri haber yapan Ohio muhabiri.

Tüm tipik Plains kabilelerin, Cheyenne  en savaşçı nitelikleri için ayırt edildi. Sayıca çok azı, onlara karşı çıkan halkların çoğunu alt ettiler veya kontrol altına aldılar ve Avrupa medeniyetinin batıya doğru hareketi başladığında, diğerlerinin toplamından daha fazla sorun çıkardılar. Kısacası, ticareti savaş olan halklar arasında en önde savaşçılardı.

Diğer çayır kabilelerinde olduğu gibi, Cheyenne savaşçıları da topluluklar veya düzenler halinde örgütlenmişlerdi. Bu toplumlar, özel ayrıcalıklara, görevlere ve kıyafetlere sahip kardeşçe, askeri ve yarı-dini örgütlerdi ve genellikle kökenlerini bazı efsanevi kültür kahramanlarına veya tıp adamlarına kadar izliyordu. Her toplumun kendi şarkıları ve gizli ritüelleri vardı ve üyelerine belirli kurallara uymak zorundaydı.

Bu örgütlerden hiçbiri Ovaların tarihinde Cheyenne'lerin " Köpek Askerleri " kadar rol oynamamıştır . Bu kısa yazının amacı, bu savaşçılar toplumunun kökenini, geleneklerini ve tarihini özetlemektir.

Kökeninin en iyi versiyonu George A.Dorsey tarafından The Cheyenne Ceremonial Organization , 1905'te kaydedilen ve aşağıdaki gibidir:

“Köpek-Adam (Köpek Asker) Derneği, diğer toplumların örgütlenmesinden sonra, etkisi olmayan, ancak büyük Peygamber tarafından seçilen genç bir adam tarafından örgütlenmiştir. Bir sabah genç adam, bir toplum oluşturmak üzere olduğunu duyurarak tüm kampı dolaşıp kamp çemberinin ortasına gitti. Kimse ona katılmak için sabırsızlanıyordu, bu yüzden bütün gün yalnızdı. Diğer hekimler toplumlarını kurmakta hiç zorluk çekmemişlerdi, ama örgütlenme sırası geldiğinde bu genç adam alay konusu olmuştu, çünkü o bir tıp adamı değildi ve başkalarını onun liderliğini takip etmeye ikna edecek hiçbir etkisi yoktu.

Akşam üzgündü ve tüm kampın ortasında oturdu. Ona yardım etmeleri için Büyük Peygamber'e ve Büyük Tıp Adamına dua etti. Gün batımında kutsal bir şarkı söylemeye başladı. O şarkı söylerken, insanlar ara sıra kamptaki irili ufaklı köpeklerin mızmızlanıp uluduklarını ve huzursuz olduklarını fark ettiler. Localarındaki insanlar uyuyakaldı. Adam gün batımından gece yarısına kadar şarkı söyledi; sonra ağlamaya başladı. İnsanların hepsi kendi localarında uyuyorlardı ve onu duymadılar. Yine şarkı söyledi; sonra giderken şarkı söyleyerek kamp çemberinin açılışına doğru yürüdü. Kamp çemberinin açılışında şarkı söylemeyi bıraktı ve dışarı çıktı. Tüm kampın tüm köpekleri, hem erkek hem de dişi, bazıları ağzında yavrularını taşırken onu takip etti. Şafakta gideceği yere varmadan önce dört kez şarkı söyledi.

Cheyenne Dansçıları, John Graybill, 1890

Adam kuzeye doğru eğilmiş bir ağacın yanına oturdu. Köpekler hemen ondan kaçtılar ve bıraktıkları kamp çemberinin şekli gibi etrafına yarım daire şeklinde dizildi; sonra dinlenmek için uzanırlar; Köpekler gizemli bir güçle uzanırken, çemberin ortasındaki adamın üstünde bir loca belirdi. Loca, adamın oturduğu eğimli ağacı içeriyordu; Dalları tepede kalacak şekilde dibinde budanmış üç fidan daha vardı. Loca, bufalo derilerinden oluşmuştur.. Köşk ortaya çıkar çıkmaz bütün köpekler ona doğru koştu. Locaya girdiklerinde, Dog-Men Society üyeleri gibi giyinerek insana dönüştüler. Köpek Adamlar şarkı söylemeye başladı ve adam çok dikkatli bir şekilde dinledi ve onlardan birkaç şarkı, törenleri ve dans formlarını öğrendi.

Kamp çemberi ve merkez locası, üç uzun gün boyunca gerçek bir kamp çemberi görünümündeydi. Dog Men, adamı kutsadı ve tüm girişimlerinde başarılı olması gerektiğine ve talimatlarını yerine getirirse halkının, toplumunun ve grubunun en iyisi olacağına söz verdi. "

Daha sonra, Cheyenne kampı keşfetti. Ama "harika kampın manzarasını gördüklerinde, Köpek Locası bir anda ortadan kayboldu ve Köpek-Adamlar köpeklere dönüştü. Doktorlar ve savaşçılar bu zamana kadar bu adamın toplumuna katılmayı reddettikleri için çok üzüldüler - ve ertesi gün, Büyük Peygamber'in talimatlarına göre, savaşçılardan ve yüzlerce erkekten tekrar katılmalarını istedi. ona katıldı. Toplumu, Dog Man'i kılık değiştirmeye ve Dog-Men'in söylediği gibi söylemeye yönlendirdi. Bu nedenle diğer savaşçı topluluklar bu toplumun savaşçılarına 'Köpek-Adam Savaşçıları' diyor. " Organizasyonun muhteşem kökeni için çok fazla.

Edward S. Curtis tarafından Rosebud Vadisi'nde Cheyenne Indian

Topluluğun üniforması, dik yırtıcı kuş tüyleriyle kaplı bir başlık, boynuna sarkan ve bir kartalın kanat kemiğinden yapılmış bir düdük, tozluklar, makosen ve mokasenlerden oluşuyordu. Kemer dört kokarca deriden yapılmıştır. Köpek Askerler bir yay ve oklar taşıyordu ve şarkılarına eşlik etmek için yılan şeklinde bir çıngırak kullanıldı. Olağanüstü cesaretleri nedeniyle seçilen dördü savaşta lider olan bir şef ve yedi yardımcıları vardı. Bu dörtlü, her zamanki üniformaya ek olarak, sağ omzun üzerinden geçen ve sol kolun altında yere sarkan, kirpi tüyleri ve kartal tüyleriyle süslenmiş uzun bir kuşak giymişti. Bu dört adamdan en cesur ikisinin tozlukları insan saçı saçaklıydı.

Cemiyetin dört gün süren gizli bir ritüeli vardır ve törenlerinde ve danslarında kullanılan dört yüz şarkı dizisi vardır. Genellikle büyük bir kampta polis görevlerini yerine getirmesi istenirdi ve kabilede bir ziyafet düzenlendiği zaman şişman bir köpeği öldürme hakkı gibi belirli ayrıcalıklardan yararlanırdı.

Savaşçı bir toplumun polis görevini yerine getirme gücü büyüktü ve kamp kurallarını ihlal edenlere cezaları ağırdı. Nadiren de olsa suçluları etekle kırbaçladılar, sopalarla dövdüler veya midillilerini öldürdüler. Küçük suçlar için, bir adamın bornozunu kesebilir, kulübedeki sırıklarını kırabilir veya çadırının örtüsünü kesebilirler. Kabile bufalo avından sorumluydular ve avı yöneten kurallara uyulduğunu ve tüm insanların et öldürmek için eşit şansa sahip olduğunu gördüler. Kampın ihtiyaçları karşılanana kadar herhangi bir bireysel avlanmayı engellediler.

Yaklaşık 1830'da belirli bir Cheyenne grubunun ve (Masiskota) tüm erkekleri Köpek Askerleri'ne bir vücutta katıldı. O zamandan beri toplum, kabilenin yaklaşık yarısını oluşturdu ve Cheyenne'nin tüm savaşçı toplulukları arasında en farklı, önemli ve saldırgan oldu. Aslında, kabilenin adı Cheyenne, bazıları tarafından, örgüte doğrudan atıfta bulunarak Fransız chien'den türetilmiştir, bu türetme yoluyla şimdi en iyi yetkililer tarafından itibarını yitirmiştir.

Cheyenne savaşları hakkında çok şey yazılmış olsa da, muhtemelen en gerçek anlatılar George Bird Grinnell tarafından The Fighting Cheyennes , 1916'da verilenlerdir ve Köpek Askerlerinin istismarlarını tartışan herkes mutlaka ona borçlu olmalıdır. Aşağıdaki kısa açıklamanın, bu organizasyonun üyelerinin istismarlarını kapsamaya çalıştığı varsayılmamalıdır. Ben sadece Köpek Askerlerinin bir organizasyon olarak düşündükleri başlıca angajmanları sıralamak istiyorum.

1840'a gelindiğinde Köpek Askerleri o kadar gergindiler ve nüfuzluydular ki, bu kabilelerle 1838'de yaşanan çok feci çetin savaşın ardından , Kiowa , Komançi ve Apaçi ile barış yapılıp yapılmayacağına Çeyen şefleri karar vermeyi kendilerine bıraktı . Barış daha sonra Köpek Askerler tarafından yapılan kırılmamış. Felaketle mücadele. Pawnee 1852 yılında Cheyenne için büyük bir talihsizlik oldu ve bir sonraki yıl bunları çağıran, Köpek Askerler hediyeler getiren yakınları kaybetmiş olanlar ölü intikamını almak. Buna göre, Köpek Askerler Pawnee'ye karşı bir kampanya başlattılar, ancak onları ateşli silahlarla donatılmış bir dizi Pottawatomie tarafından yeniden uygulandıklarını bularak geri çekilmek zorunda kaldı.

Köpek Askerler tamamen muhafazakârdı ve halkı beyaz adamlarla ilişkide bulunmanın kendi aleyhlerine olacağı konusunda uyaran kabile kültürü kahramanlarının tavsiyelerine uyma eğilimindeydiler. Buna göre, 1860'da, Kızılderili İşleri Komiseri tarafından Arkansas Nehri'nin yukarısındaki Bent's Fort'ta sunulan anlaşmayı asla bir çekinceye razı olmayacaklarını söyleyerek imzalamayı reddettiler . Örgüt üyeleri, Colorado gönüllüleri tarafından dost canlısı ve savunmasız Kızılderililer tarafından gerçekleştirilen utanç verici Sand Creek Katliamı'nın ardından Platte nehri boyunca baskınlarda aktifti .

Kamp Kaynak Toplantısı

1865'te Köpek Askerler , Platte köprüsünün yakınındaki göçmen yoluna baskın yapmak olan Ogallala Sioux ile Güneyli Çeyenler ve Kuzey Çeyenlerin birleşiminde öne çıkan faktörlerdi . Orada Camp Dodge olarak bilinen bir kamp yeri dikilmişti. Bu savaş partisinin üç bin kişiden oluştuğu tahmin ediliyor.

Köpek Askerler bu sefer sırasında polis görevlerini üstlendi ve tuzaklar onları kalenin dışına çekene kadar birliklerin Kızılderililerin varlığını keşfetmesini engellemeyi başardılar. Bu vesileyle Hint stratejisinin başarısı en ünlü liderleri Roman Nose'a borçludur . 1865'te, bir konsey düzenlemek ve Cheyenne, Arapahoe , Kiowa , Comanche ve Apaçi ile bir anlaşma yapmak için başka bir girişimde bulunuldu . Komisyon, Arkansas'taki kabilelerle görüştü ve güneydeki bölgede çekinceler bir kenara bırakıldı. Bu antlaşma çoğu tarafından bağlayıcı olarak kabul edilmiştir Cheyenneama Köpek Askerlerin bununla hiçbir ilgisi olmayacaktı, ancak onları hükümete asla bırakmadıkları toprakları terk etmeye ikna etmek için iki girişimde bulunuldu.

Bu sırada Köpek Askerler arkadaş canlısıydı, ancak General Hancock'un düşüncesizliği onları kısa sürede düşmanlığa sürükledi. Görünüşe göre Kızılderililer hakkında hiçbir şey bilmiyordu ve yalnızca çok önemli bir savaşçı olmasına rağmen şef olmayan Roman Nose ile uğraşmakta ısrar etti. General Hancock saldırdığında, Cheyenne'ler her zamanki rahatlıklarıyla köylerini yakmaya bırakarak kurtuldular ve öldürülen tek Kızılderililer , bir ziyarette Köpek Askerler kampına gelen altı dost canlısıydı. Dört aylık aktif sefer sırasında General Hancock, süvari, topçu ve piyadeden oluşan bin dört yüz kişilik bir kuvvetle yalnızca iki düşman Kızılderiliyi öldürmeyi başardı.

General Custer’ın Cumhuriyetçi ve Smoky Hill nehirlerindeki yaz kampanyasının başarısızlığından sonra, Cheyenne'lerin Medicine Lodge Antlaşması için gelmeleri sağlandı, ancak Fort Reno, Fort Phil Kearny ve Fort Smith , Powder River yolu boyunca inşa edilmişlerdi . Montana , kabilenin kalan son avlanma alanı aracılığıyla, anlaşma boşa çıktı, çünkü Kızılderililer geçim kaynakları olan bufalo yok edilirken sessizce oturamazlardı .

Beecher Island 1868 yılında mücadele çok çünkü muhteşem özelliklerinden kutladı ve her iki taraftaki liderlerin ön plana çıkması olmuştur. Burada Köpek Askerler, Hint savaş kuvvetlerinin büyük bir kısmını oluşturdu. Kuzey Çeyenler'in en ünlüsü ve önde gelen bir Köpek Askeri olan Roman Nose, bir saldırıyı yönetti ve çimenlere gizlenmiş izcilerden biri tarafından öldürüldü. Oklahoma'nın merhum George Bent of Colony tarafından bana anlatıldığı şekliyle ölümünün hikayesi trajik ilgi unsurlarına sahiptir. Görünüşe göre Roman Nose, korunmak için savaş başlığına bağlıydı ve bu savaş başlığının koruyucu gücü, bazı tabuları gözetmesine bağlıydı. Bunlardan biri, demir çatalın değdiği yemeği asla yememesiydi. Savaştan kısa bir süre önce, Roman Nose bir ziyafette servis edilen yemek yemiş ve daha sonra yemeğin böyle bir çatal ile hazırlandığını öğrenmişti. Savaş kaputunun koruyucu gücü yok olduğu için öldürüleceğine inanarak savaşa girmek istemedi. Ancak, savaşçılarının beyaz gözcülerin tüfeklerinin önünde başarısız olduğunu görünce atına bindi ve düştüğü hücumun başına geçti. Bu kavgada öldürülen altı Çeyen'den beşi Köpek Askeriydi.

1874'te Adobe Walls'ta bufalo avcıları tarafından yenilgiye uğratılmalarından ve Güney Cheyenne köyünün Albay RS McKenzie tarafından 1875'te ele geçirilmesinden sonra White Horse, Köpek Askerlerle birlikte içeri girdi ve Darlington, Oklahoma'da teslim oldu.

Cheyenne Warriors, Edward S. Curtis

Kuşkusuz Köpek Askerler Derneği'nin üyeleri Custer savaşında ve belki de Dull Knife'ın köyünün ele geçirilmesinde hazır bulundu , ancak Darlington'daki bu teslimiyetle örgütün askeri hayatının sona erdiği söylenebilir.

Bununla birlikte, hükümet , tüm kabileyi tek bir bölgeye yerleştirmek için Kuzey Cheyenne'i o zamanki Kızılderili Bölgesi'ne taşıdığında yine sorun çıktı . Oklahoma'nın iklimi Montana'dan Cheyenne ile aynı fikirde değildi . Çok sayıda öldüler. Tıbbi malzeme ve erzak kısaydı ve bölgeden çıkarılmalarından bir yıl sonra, Kuzey Çeyenler o kadar memnun değildi ki, birçoğu kuzeye geri dönmek için savaşmaya karar verdi. Bu harika inzivanın hikayesi iyi biliniyor ve Xenephon'un ya da Şef Joseph'in aynı derecede büyük inzivasının yanında bir yere layık görülüyor . Köpek Askerlerinin baş şefi Tangle Hair, kuzeye kaçanlardan biriydi, ancak seferin gerçek lideri Küçük Kurt'du.. Kızılderililer hedeflerine ulaşmada başarılı oldular ve General Miles onları teslim olmaya ikna etmeden yaklaşık bir yıl önce orada kaldılar .

Tangle Hair ve bazı Köpek Askerleri ana gruptan ayrıldı ve Dull Knife'ı takip etti. Bu Kızılderililer, Fort Robinson'da hapsedildi ve güneye dönmeyi reddetmeleri üzerine sorumlu subay tarafından sekiz gün boyunca aç bırakıldı. Bu sürenin sonunda hapishanelerinden kaçtılar ve ay ışığının aydınlattığı kar üzerinde kaçmaya çalıştılar. Bu kavgada Kızılderililerin üçte birinden fazlası, erkek, kadın ve çocuk, aralarında Köpek Askerlerinin Şefi Tangle Hair öldürüldü. Salgından önce kendisine ve ailesinin hapishaneyi terk edebileceği söylendi, ancak kendisi ve diğer Köpek Askerleri böyle bir adımı düşünmeyi reddetti. Kadın ve çocuklar kaçarken askerlerden uzak durmaya çalışırken öldürüldü.

Çeyen Köpek Askerlerinin istismarlarının bu kısa özeti, Plains kabilelerinin en savaşçı kabilelerinin birçok zaferinde ve zorlu savaşlarında bu örgütün oynadığı önemli rol hakkında bir fikir verebilir. Yalnızca çok daha ayrıntılı bir anlatım, bu örgütün üyeleri tarafından, ister Birleşik Devletler birlikleri, Meksikalılar veya diğer Hintli kabilelere karşı ister sayısız kez, savaşta sergilenen görkemli cesaret hakkında doğru bir fikir verebilir. . Ancak Köpek Askerlerinin başlıca angajmanlarının bu kısa sıralaması, Amerika Birleşik Devletleri hükümetinin Çeyenlere karşı kampanyalarında nasıl bir milyon dolar harcadığını ve öldürülen her Çeyen için yirmi dört kişinin hayatını kaybettiğini açıklamaya yardımcı olabilir .

WS Campbell, 1921. Kathy Weiser / Legends of America tarafından derlenmiş ve düzenlenmiştir , Aralık 2019'da güncellenmiştir.

WS Campbell tarafından yazılan bu hikaye Chronicles of Oklahoma, Cilt 1, No. 1, Ocak 1921'de yayınlandı. Metin burada göründüğü şekliyle; ancak, modern okuyucunun netliği ve kolaylığı için düzenlendiği için kelimesi kelimesine değildir.