“Chiliweke, 17. yüzyılda ölen bir hayvan. Artık yokum, çünkü Abya Yala istilasından sonra topraklarıma müdahale edildikten sonra köşeye sıkıştırıldım ve türümün sonuna kadar avlandım ”dedi. Bu düşünceyle, Chilliweke Kolektifi ilk kamu müdahalesini Kasım 2019 ortalarında yaptı.
Dört Mapuche profesyonel kadını: Carla Llamunao, Ange Valderrama Cayuman, Katherina Palma Millanao ve Stefanie Pacheco Pailahual, artı dokuz yaşındaki üyelerden biri olan Pedro Barría Llamunao, bu yılın başlarında Temuco'da bu konuda konuşmaya başladı hangi küçük resmi tarih konuşuldu. İlk başta biraz anekdot gibi görünüyordu, ancak sonraki yansımalarla Chilliweke Kolektifini oluşturarak kendilerini örgütlemeye karar verdiler.
“Chilliweke projesi, bu grubun parçası olduğumuz lamngen (kız kardeşler) ile yaşadığımız toplum yansımalarından doğdu . Çok az duyduğumuz bu kuyin (hayvan) figürünü bulduk , ancak dikkatimizi çekti çünkü esas olarak 17. yüzyılda ve daha önce Mapuche toplumu için önemini keşfettik. Belirli bir zamandaki Mapuche kültürünün merkeziydi ve bugün bunun hakkında çok az şey biliyoruz veya hiç bir şey bilmiyoruz. En korkunç şey, soyu tükenmiş olması, faunamızın bir parçası olmaması ve ne olduğunu bilmekle ilgilendik. "
Mapuche Tarih Topluluğu araştırmacısı Cristian Vargas Pailahueque, chiliweke'in birçok açıdan temel olduğuna dikkat çekiyor. "Bugüne kadar Millaweke, Nekulweke, Külaweke, vs. gibi soyadlarında gördüğümüz bir tür küpalme [soy gibi bir şey] ' in bir parçası ."
“Yünleri farklı tekstiller yapmak için kullanılıyordu, buna ek olarak yiyeceklerle uğraştılar ve 'barış toplantıları' denilen şeylerde ve ayrıca 'savaş toplantılarında' feda edildiler. Alonso de Ovalle veya Diego de Rosales gibi sömürge kroniklerine göre , hareketsiz kalbi wayki , makana veya pülki gibi savaş silahlarına ve ayrıca trutruka veya kultrung gibi araçlara bulaşmıştı . Kaybolduktan sonra bu işlev kuzu tarafından sürdürüldü, ancak ngillatun veya kamarikun bağlamında (geleneksel tören). Bazı bölgelerde hala weke deniyor "diyor Vargas Pailahueque.
Chilliweke Kolektif Çalışması
Grup tarafından yapılan araştırmaya ek olarak, sanatsal müdahaleleri ve akademik toplantıları da teşvik ediyorlar.
Kasım sonunda sanatçılar Paula Baeza Pailamilla ve Francisco Vargas Huaiquimilla, kolektifle birlikte Temuco'daki Konünwenu tepesine çağdaş bir jeoglif kurdu. Ayrıca çocuklar için atölyeler, La Frontera Üniversitesi Pedagoji Okulu'nda bir toplantı düzenlediler ve şehir merkezinin caddelerinden birinde bir duvar resmi çizdiler.
“Zaten soyu tükenmiş bu hayvanın araştırılması, geçmişe geri dönmemizi, sömürgecilik ve çevrenin yok edilmesi gibi bugün bizi etkileyen konulara tam olarak bakmamızı sağlayan bir arşiv figürü. Buna ek olarak, Wallinpu'da yaşayan ve şiddet nedeniyle rahatsız olan bir dizi hayvan türünün yok oluşu ve tehlikesiyle kuyinicide ne yapılması gerektiği hakkında konuşun . Örneğin, puma, avcılığına Arjantin'de izin verilir, Chilote tilki nesli tükenme tehlikesi altındadır, bu da esas olarak kapitalizmin ve habitat tahribatının ilerlemesine yanıt verir, Pacheco sonlandırıyor.
Yok olma mı yoksa etnosid mi?
Zamanın yazılı kaynaklarına dayanan araştırmacı Cristian Vargas Pailahueque, Claudio Chili'nin 19. yüzyılın ilk yarısına doğru, şeflerin topraklarından kaybolduğu belirtilmesine rağmen, son chiliweke'nin 18. yüzyılın sonlarına doğru öldüğüne dikkat çekiyor. Son “toprağın koyusu” nun hala görüldüğü San Juan de la Mariquina sektöründe Marileu.
Rodolfo Lenz, Ricardo Latcham ve Tomás Guevara gibi yazarlar, chiliweke'nin iki ana nedenden dolayı nesli tükendiğini kabul ediyorlar: hayvancılık, tekstil ve koyun veya at gibi önemini azaltan diğer yabancı türlerin kullanımı ve tercihi nedeniyle ve ikinci bir özellik olarak, bu tanıtılan türlerin yarattığı ekosistem üzerindeki etkisinden dolayı.
"Buna ek olarak, zaten sömürge kroniklerinden gelen bir öncül olarak eklenmelidir, chiliweke'nin Şili Krallığı'nın bir parçası olduğu , ancak 50'den fazla sürüyü bulamayan her zaman az sayıda oldukları belirtiliyor. Çalışmalar hala chiliweke olup olmadığını belirtmek için hala eksik kendine ait bir türdü ya da değildi. Latcham, chiliweke'nin Peru'nun lamağı olduğu sonucuna varırken Claudio Gay veya Barros Arana bunun evcilleştirilmiş guanaco olduğunu ve Mapudungun'daki vahşi ve evcil guanaco'ya karşı olan bu muhalefetin luan ve weke arasındaki farkla ifade edileceğini belirtti . Öte yandan Abate Molina, bunun tamamen farklı bir tür olduğunu gösteriyor, ”diyor Vargas INTERFERENCIA.
"Sömürgeciliğin resmi açıklamalarıyla kültürel mülksüzleştirme ve görünmezlik. Chiliweke bunun sadece harika bir örneği "diyor Pacheco Pailahual.
