İnkalarda Din.

 

İnkalarda Din.

Din , İnkalar için, diğer birçok eski kültürde olduğu gibi, genel olarak siyaset, tarih ve toplumdan ayrılamazdı. Evlilikten tarıma , hükümetten cenaze törenlerine , toplum yaşamının tüm yönleri dini inançlarla yakından bağlantılıydı . Hayattaki her türlü başarı ve başarısızlık, tanrıların ve İnka’nın atalarının etkisinden kaynaklanıyordu . Bu figürleri doyurmak ve kuraklık, deprem gibi doğal afetler şeklinde gazabından kaçınmak, dini uygulamaların çok önemli bir amacıydı. İnka din de İnka toplum içinde hem kendi ayrıcalıklı konumunu meşrulaştırmak ve onların engin konularına üzerinde İnka üstünlük genel inancı yaymak için iktidar elit için önemli bir araç olduİmparatorluk .

Etkiler ve Yerel Gelenekler

İnka dini, daha önceki ve çağdaş And geleneklerinden, özellikle Wari medeniyetinden ve antik Tiwanaku'dan etkilenmiştir . Gerçekten de, Cuzco tarafından empoze edilen tüm devlet onaylı dinlere rağmen, birçok yerel topluluk, büyük İnka tanrılarını da benimsemeye zorlansalar bile, imparatorluk genelinde kendi geleneksel inançlarına bağlı kaldılar. Böyle devam eden bir And geleneği, topluluğun belirli bir kurucusuna olan inanç ve o kişinin yeryüzünden çıktığı belirli bir noktayla - paqarisqa - bir ilişkiydi .

Eski And toplulukları arasında Güneş, Ay, yıldızlar ve gezegenlere uzun süredir devam eden ibadet İnkalar tarafından sürdürülen diğer inançlardı. Şamanlar da, ateşlerde, lamanın bağırsaklarında ve benzerlerinde anlaşılmaz işaretler okuyarak büyü yapma korkusu ve kehanet konusundaki özel becerileri ile İnka dünyasında önemli figürler olarak kaldılar. Cuzco bunlardan 475'ine sahip olduğu söyleniyordu , en önemlisi kralın kişisel danışmanı olan yacarca idi . İnkaların devam ettirdiği bir başka bin yıllık And geleneği de kehanetlere olan inançtı - en ünlüsü Chavin ve Pachacamac'ta .

İNTİ , GÜNEŞ TANRISI VE İMPARATORLUĞUN VE FETİHLERİN KORUYUCUSU OLDUĞU İÇİN EN ÖNEMLİ İNKA TANRISIYDI .

Dünyanın Yaratılışı

İnkaların kendileri için dünya , uzun zaman önce And halkı için kutsal bir yer olarak kabul edilen ve İnka hükümdarları tarafından düzenli haclarda ziyaret edilen Titicaca Gölü'nde yaratıldı . Yaratıcı tanrı Wiraqoca Pacayacaciq (veya kısaca Viracocha) bir gün, Titicaca Gölü'ndeki kutsal Güneş Adası'nda bir dev ırkı yarattı, ancak bunların amacı için çok büyük olduğunu bularak, bunun yerine insanları daha küçük ölçekte yaptı. İnsanların bu ilk ırkı, açgözlülükleri ve küstahlıkları ile Virakoça'yı üzdü ve ceza olarak bir kısmını taşa, diğerlerini de toprağa ve doğal özelliklere çevirdi. Sonra dünyayı temizlemek için büyük bir sel gönderdi ve yarışa tekrar başlayabilmeleri için sadece üç kişiyi kurtardı. Yine Titicaca Gölü'nde, Virakoça daha sonra Güneş, Ay ve yıldızları yaptı. Daha sonra, tanrı bir dilenci kılığına girerek ve Kon-Tiki olarak bilinen diğer birçok isimle birlikte dolaşmaya başladı. Tiwanaku'da oymalar yaptı, Inca'nın kurucu çifti Manco Capac ve Mama Ocllo'yu orada yöneterek Cuzco'yu kurdu ve genellikle insanlara medeniyet sanatları öğretti.

Inti ve Güneş Tapınağı

İnti, Güneş tanrısı ve imparatorluğun ve fetihlerin koruyucusu olduğu için en önemli İnka tanrısıydı. Bolluk evi, aynı zamanda bu hayatta iyi hayatlar yaşayanlar için bir sonraki hayatta da varış noktasıydı. İnka kralı veya hükümdarı ilahi olarak kabul edildi ve İnka'nın ilahi yönetim hakkını meşrulaştıran Inti'nin yaşayan bir soyundan geliyordu. Bir altın küçük bir oturma çocuk olarak temsil edilir ve Punchao olarak bilinen Inti heykeli, içinde tutuldu Temple at Sun, Coricancha ( Qorikancha) Cuzco'daki kutsal kompleks. Başından çıkan ışınlarla ve altın takılar ile süslenmiş bu figürün midesi, önceki İnka krallarının yanmış hayati organlarının külleri için bir kap olarak kullanılmıştır. Heykel her gün güneşlenmek için tapınağın dışına çıkarılırdı. İspanyol fethinin ardından, figür kaldırıldı ve saklandı, bir daha asla bulunamadı. Aynı şekilde Güneş Tapınağı'nın dışını ve içini kaplayan altın, 1.400 kilosu Avrupalı ​​işgalciler tarafından kaçırıldı. Coricancha'ya ek olarak, Inti, Cuzco'nun hemen dışında bulunan Sacsahuaman'ın tapınak-kale kompleksini kendisine adadı.

Kralın ve İnka İmparatorluğunun refahı ve iyi bir hasat garantisi tamamen İnti'nin elindeydi. Tanrıya, İnka dünyasının en kıdemli dini figürü olan adanmış bir Baş Rahip ( Villaq Umu ), genç bakire rahiplerden oluşan acllas (aynı zamanda asyllyaconas ) ekibinin yardımıyla hizmet etti . Her büyük İnka kasabasının tanrı için bir tapınağı vardı ve ona çok miktarda kaynak adanmıştı. Hatta toprak ve sürüler bile özellikle İnti için ayrılmıştı ve Titicaca Gölü yakınlarındaki bütün bir eyalet onun için ayrılmıştı. Coricancha, gerçek boyutlu lamalar ve çobanlarla dolu bir mısır tarlasının saf altından inşa edildiği ve Güneş'e adandığı bir adım daha ileri gitti.

Inti'nin ibadetindeki en önemli törenlerden biri, Cuzco'nun dışındaki bir düzlükte her Haziran (kış) gündönümü düzenlenen 8-9 günlük Inti Raymi idi. Fedakarlıklar yapıldı, su ve chicha birası ikram edildi ve tüm soylular ve rahipler, çiftçilik sezonunun başlangıcını da işaret eden cömert bir ziyafet ve şarkı festivaline katıldı. Hem Inti hem de Virakoça'nın onuruna yapılan bir diğer önemli festival, imparatorluktaki tüm şehirlerin Cuzco'daki törende ve sonraki hac töreninde kurban edilmek üzere bir veya iki yakışıklı çocuk ( copacochas ) göndermesinin beklendiği Qhapaq Ucha idi. İnka dünyasındaki çeşitli önemli kutsal yerlere. Ölüm boğulma yoluyla ya da kalplerini aldırmaktı ve bu sununun hükümdarın ve halkının refahının sürmesini garanti ettiğine inanılıyordu.

Diğer Tanrılar

Kutsal Coricancha, Inti'nin yanı sıra, Ay tanrıçası Mama Kilya'ya, biri yaratıcı tanrı Viracocha'ya ve diğeri gök gürültüsü tanrısı Illapa'ya, diğerine Pukamarka adı verilen bir tapınağa sahipti. Mama Kilya, tören takvimini yönettiği için önemli görülüyordu, Illapa yağmur ve fırtınalar getirdi - şimşek gümüş cüppesinin parıltısından gelirken askısını kullanırken gök gürültüsü üretiliyordu . Hem gökkuşağı tanrısı Cuichu (İnkalar için kötü bir alamet) hem de Venüs'ün kişileştirilmesi (Chaska-Qoylor) kutsal Coricancha kompleksi içinde diğerlerinin yanında kendi tapınaklarına sahipti.

Daha küçük tanrılar, kendi alanlarında hala önemli olmalarına rağmen, onur çiftçilerinin iyi bir hasat umuduyla kolayca kurban sunabilecekleri tarlalarının ortasına bir taş sunak inşa ettikleri toprak tanrıçası Pachamama'yı içeriyordu. Pachamac ('Dünya Yapıcı'), özellikle taşralarda ünlü bir kahin ve yaratıcı tanrıydı. Özellikle depremlerle bağlantılı olarak , onuruna inşa edilmiş, hacıların tavsiyelerini dinlemek için ziyaret ettiği büyük bir ahşap tanrının bulunduğu Pachacamac adında bir tapınak şehri vardı . Son olarak, kıyı halkı Mamacocha'yı ('Göllerin ve Denizlerin Anası') özellikle büyük bir saygı ile tuttu. Bu tanrılar ve diğerlerinin yalnızca Cuzco'da 400'den fazla tapınağı vardı.

İnkalar, gök cisimlerinin keskin gözlemcileriydi ve hareketlerine ve döngülerine hakim olmuşlardı. Buna göre yıldızlar, takımyıldızlar ve gezegenlerin de kişiselleştirilmiş temsilleri vardı, özellikle Pleiades (Qollqa), Samanyolu (Mayu), Orion'un Kemeri ve Venüs (Chaska Cuyllor). Genel olarak, tüm canlıların, yeryüzündeki tüm fiziksel örneklerini bir şekilde yöneten ve koruyan kendi özel yıldız eşdeğerine sahip olduğu görülmektedir.

İbadet Şekli

İnka tanrılarına tapınakların ( wasi ) ve kutsal alanların ( huacas ) inşası ile ibadet edildi.) törenlerin yapıldığı, duaların ve adakların verildiği yer. Hiyerarşik bir rahiplik bu tür törenleri düzenledi, statüleri hizmet ettikleri tanrıya bağlıydı. Tanrılar, değerli malların ve hayvanların, özellikle lamaların (beyaz olanlar Inti'ye, kahverengi olanlar Virakoça'ya ve benekli olanlar Illapa'ya) kurban edilmesiyle tatmin olmuş ve statüko korunmuştur. Çocuklar da dahil olmak üzere insanlar da (diğer Amerika kültürlerinden daha küçük ölçekte olsa bile), kendilerine verilen alkolün etkisi altındayken kafalarına vurularak kurban edildi ve böylece ilk karşılaştıklarında mutlu olabildiler. Tanrı. Bu daha dramatik teklifler genellikle uzun süreli kuraklıklar, güneş tutulmaları veya kraliyet ölümü gibi büyük çekişmelerin yaşandığı zamanlar için ayrılmıştı. Zaferlerin ardından insan kurbanları da gerçekleşti.savaştı ve imparatorluğu çevreleyen yüksek dağ kutsal tapınaklarının çoğunda teklif edildi.

Huacas ve Ceque

İnkalar, tanrıların, ruhların ve çoktan ölmüş ataların yeryüzünde dağ zirveleri ( apu ), nehirler, kaynaklar, mağaralar, kayalık tepeler ve hatta tuhaf şekilli taşlar gibi doğal özellikler şeklinde tezahür edebileceğine inanıyordu . Bu yerler bazen alışılmadık özellikleri vurgulamak için değiştirildi ve gerçekliği etkilemek için özel güce sahip tapınaklar olarak görüldü. Huacas ( wak'a ) olarak biliniyorlardı ve taş söz konusu olduğunda, saraylarda ve mezarlarda muhafaza edilmek üzere götürülmüşlerdi, hatta bazen askeri seferlerde bile taşınmışlardı. İnsanlar huacas'ta adaklar bıraktılar, özellikle deniz kabukları, tekstil ürünleri, koka, değerli ürünler, kil figürinler ve en çok lama ve gine domuzlarından olmak üzere kurbanlar yapıldı.

Huacas ayrıca astronomik gözlemler için kullanılan yerler olabilir. Belki de en ünlüsü, her gündönümünde güneşi özel bir kordonla sembolik olarak dünyaya bağlamak için kullanılan , Machu Picchu'nun en yüksek noktasındaki 'güneşin otostop noktası'dır ( intihuatana ) . En önemli gözlem noktası usnu'ydu - Cuzco'daki bir meydanda yükseltilmiş bir platform. Bunda astronomik gözlemler için kullanılan taş bir sütun ve İnka kralının dini festivalleri izlemesi için adamantine bir taht vardı. Tüm bu kutsal siteler - bazıları 328 - daha sonra İnka dünyasının merkezi olan Cuzco'ya ceque ( zeq'e) fiziksel yollar veya görüş hatları olabilir, böylece kalbinde Cuzco ile hayali bir kutsal ağ yaratır.

Atalara İbadet ve Mumyalar

İnka toplumunda eski nesiller ( ayllu ) hiçbir zaman unutulmamış ve insanların merhumlara yeni adaklar sunmaları için belirli zamanlarda mezarlar yeniden açılmıştır. Bunlar değerli eşya ve yiyecek biçimini aldı ve bazen amaca uygun olarak inşa edilmiş kanallar bile başka türlü rahatsız etmeden mezara içki dökülmesine izin verdi. Özellikle vefat etmiş önemli kişiler, toplulukta heykellerle temsil edilebilirlerdi, özellikle de bir topluluktaki en değerli nesne idolü olan topluluğun kurucusu. Doğrusu, İnkalar bu geleneği kullandılar ve fethedilen toplulukların putlarını sık sık kaçırdılar, yenilenlerin itaatini sağlamak için onları Cuzco'da rehin tuttular.

Önemli topluluk üyelerinin bedenleri, genellikle kuruma ve alkol içeren süreçler kullanılarak mumyalandı ve ardından tekstile sarıldı ve cenin pozisyonunda kordonlarla bağlandı. Mumyalar daha sonra mezarlara, bir topluluk türbesindeki özel odalara veya kutsal mağaralara ( machay ) yerleştirildi - en ünlüsü İspanyollar tarafından 1.800'den fazla mumyanın keşfedildiği Cajatambo yaylalarında.

Anneler zaman zaman mezarlarından çıkarıldıkları için, evlilikler ve hasatlar gibi önemli topluluk etkinliklerine bir şekilde katılabilecekleri için, genellikle kalıcı değildi. Ölen ataların yaşayanların yaşamlarına en ünlü katılımı, eski hükümdarların mumyaları olan mallquis rolüydü . Bunlar Cuzco'daki önemli törenlerde şımartıldı, güzel giysiler giydirildi ve hatta ritüel olarak beslendi. Görüşlerine rahipler ve adanmış görevliler ( mallquipavillac ) tarafından önemli kararların alınması gerektiğinde 'danışıldı' ve onlar Inti Raymi festivalinde onur konuğu olarak kabul edildi.

İnkaların Ölümü

İnkaların çöküşünün ardından, devlet dinlerinin ve özellikle de Güneş'e ibadet etmenin, Cuzco dışındaki toplulukların ana tanrıları olarak Ay'ı uzun süredir tercih eden topluluklar arasında hızla gözden düştüğünü belirtmek ilginçtir. İnka yapımı tapınaklar ve İnti için ayrılan arazi, dini yerler olarak terk edildi ve başka kullanımlara sunuldu. İnsanlar güneş takvimini terk ettiler ve kendi tanrılarına, kutsal yerlerine ve atalarına ibadet etme şeklindeki zamanın onurlu uygulamalarına geri döndüler. Antik And halklarının yerel inançları o zamanlar dirençliydi, ancak bir şekilde İnka dininin benzersiz unsurları da aynı şekilde, yüzyıllar süren Katolik egemenliğinden sonra MS 20. yüzyılın sonlarında yeniden canlanma, İnka törenleri ve gelenekleri, özellikle Inti Raymi festivali ve dağ hacları.

Makale yazarı:Mark Cartwright

Öne çıkan resim: Yüce olarak tespit edilmiştir bir ilah olan bir temsili İnka yaratıcısı tanrı Viracocha veya onun öncüsü 'Ağlayan Tanrı' ya Thunupa. C. 300 CE Güneş Kapısı, Tiwanaku , Bolivya,mes.

Kaynakça

Alden Mason, J. Peru Eski Uygarlıkları. Viking Pengueni, 1975.

Baudin, L. İnkaların Günlük Yaşamı. Dover Yayınları, 2011.

Kluber, G. Antik Amerika Sanatı ve Mimarisi. Yale Üniversitesi Yayınları; 3. Gözden geçirilmiş baskı (27 Mayıs 1992), 2016.

Moseley, ME İnkalar ve Ataları. Thames & Hudson, 2001.

Stone, Andesón'dan İnka'ya RR Sanatı. Thames & Hudson, 2012.