İnka mitolojisi

 

Öne çıkan resime Göre İnkalar Kozmolojinin Temsiil, Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamayhua (1613), Güneş Tapınağı bir resim sonra Coricancha içinde Cusco ile İnti (Güneş), Killa (Ay), Pachamama (Toprak Ana) , Mama Qucha (Ana Deniz) ve Chakana (Güney Haçı) ile Saramama (Anne Mısır) ve Kukamama (Ana Coca).

İnka mitolojisi

İnka inançlarını açıklamaya veya sembolize etmeye çalışan birçok hikaye ve efsaneyi içerir . Temel inançlar Bilimsel araştırmalar, İnka inanç sistemlerinin, özellikle İnka'nın Samanyolu'nun ve güneş sisteminin hareketlerini gözlemleme şekliyle ilgili olarak, İnka'nın merkezi anlamına gelen İnka başkenti Cusco'dan görüldüğü gibi , evren görüşleriyle entegre olduğunu göstermektedir . Dünya. Bu perspektiften bakıldığında, hikayeleri, tümü tarım döngüleriyle bağlantılı olan takımyıldızların, gezegenlerin ve gezegen oluşumlarının hareketlerini tasvir ediyor. Bu, yalnızca yıllık döngülerle değil, çok daha geniş bir zaman döngüsüyle (bir seferde her 800 yılda bir) bağlantılı olan döngüsel tarım mevsimlerine dayandığından, İnka için özellikle önemliydi. Rejim değişikliğine veya sosyal felaketlere rağmen önemli bilgilerin kültürel aktarımını sağlamak için bu zaman tutma yöntemi uygulandı. Peru'nun Francisco Pizarro tarafından İspanyolların fethinden sonra , sömürge yetkilileri İnka tarafından tutulan kayıtları yaktı . Şu anda Gary Urton tarafından ileri sürülen , Quipus'un fonolojik veya logografik verileri kaydedebilen ikili bir sistem olabileceğine dair bir teori var . Yine de bugüne kadar bilinen her şey rahipler tarafından kaydedilenlere , İnka çanak çömlekleri ve mimarisine ilişkin ikonografiye ve And Dağları'nın yerli halkları arasında hayatta kalan mit ve efsanelere dayanıyor .

İnka efsaneleri

Manco Capac Peru'da İnka Hanedanı ve en Cusco Hanedanı'nın efsanevi kurucusu oldu Cusco . Onu çevreleyen efsaneler ve tarih, özellikle Cuzco'daki egemenliği ve kökenleri ile ilgili olanlar çok çelişkili. Bir efsaneye göre, Virakoça'nın oğluydu . Bir başkasında, güneş tanrısı Inti tarafından Titicaca Gölü'nün derinliklerinden büyütüldü . Bununla birlikte, halkın Viracocha adını söylemesine izin verilmedi, bu muhtemelen sadece bir değil üç vakıf efsanesine olan ihtiyacın bir açıklamasıdır. Ayrıca Manco Cápac ve iktidara gelmesi hakkında birçok efsane vardı. Bir efsane olarak Manco Capac ve kardeşi Pacha Kamaq güneş tanrısı oğulları vardı İnti . Manco Cápac'a ateş ve güneş tanrısı olarak tapıldı. Başka bir efsanede, Manco Cápac, Mama Ocllo'yla (hatta diğerleri çok sayıda kardeşten bahsediyor) Titicaca Gölü'ne yeniden ortaya çıkıp Isla Del Sol'a yerleştikleri yere gönderildi. Bu efsaneye göre, Manco Cápac ve kardeşleri güneş tanrısı tarafından dünyaya gönderilmiş ve Paqariq Tampu'daki Puma Orco mağarasından ' tapac-yauri ' adlı altın bir asa ile çıkmışlardır . Onlara, babaları güneş tanrısı Inti'yi onurlandırmak için personelin toprağa battığı noktada bir Güneş Tapınağı yaratmaları talimatı verildi. Yolculuk sırasında, Manco'nun kardeşlerinden biri ( Ayar Cachi ), Puma Urqu'a dönmesi için kandırıldı ve içeriye kapatıldı ya da alternatif olarak buza çevrildi çünkü onun pervasız ve acımasız davranışları, yönetmeye çalıştıkları kabileleri kızdırdı. ( huaca ). Pedro Sarmiento de Gamboa, Cuzco'dan yaklaşık 33 kilometre uzaklıkta Tambotoco olarak anılan ve sekiz erkek ve kadının orijinal İnkalar olarak ortaya çıktığı bir tepe olduğunu yazdı. Adamlar Manco Capac , Ayar Auca , Ayar Cachi ve Ayar Uchu idi . Kadındı Mama Ocllo , Mama Huaco , Mama Ipacura ve Mama Raua Bu efsanenin başka bir versiyonunda, kardeşler Cuzco'daki bir mağaradan çıkmak yerine Titicaca Gölü'nün sularından çıktılar . Bu, Pacaritambo'nunkinden daha sonraki bir köken efsanesi olduğundan, güçlü Aymara kabilelerini Tawantinsuyo'nun katına getirmek için bir hile olarak yaratılmış olabilir. Inca Virachocha efsanesinde Manco Cápac, Cuzco'nun 25 km (16 mil) güneyindeki Paqariq Tampu'daki Inca Viracocha'nın oğluydu . Kendisi ve kardeşleri ( Ayar Auca , Ayar Cachi ve Ayar Uchu ); ve kız kardeşler ( Mama Ocllo , Mama Huaco , Mama Raua ve Mama Cura ) Paqariq Tampu'da Cusco yakınlarında yaşadılar ve Cusco Vadisi kabilelerini fethetmek için seyahatlerinde karşılaştıkları on ayllu ile halklarını birleştirdiler . Bu efsane, babası tarafından Manco Cápac'a verildiği düşünülen altın asayı da içeriyor. Hesaplar değişir, ancak efsanenin bazı versiyonlarına göre, genç Manco kıskançlıkla ağabeylerine ihanet etti, onları öldürdü ve sonra Cusco oldu.

Romalılar gibi İnkalar da imparatorluklarına entegre ettikleri kültürlerin bireysel dinlerini korumalarına izin verdi. Aşağıda, İnka imparatorluğunun halkları tarafından tapınılan çeşitli tanrılar yer almaktadır ve bunların birçoğu örtüşen sorumluluklara ve etki alanlarına sahiptir. Aksi belirtilmedikçe, bunlara farklı ayllular tarafından tapıldığı veya belirli eski hallerde ibadet edildiği güvenli bir şekilde varsayılabilir . Apu , dağların bir tanrısı veya ruhuydu. Tüm önemli dağların kendi Apu'ları vardır ve bunlardan bazıları varlıklarının belirli yönlerini ortaya çıkarmak için fedakarlık alır. Bazı kayalar ve mağaraların da kendi apu'larına sahip oldukları kabul edilir. Ataguchu , yaratılış mitine yardım eden bir tanrıydı . Catequil bir gök gürültüsü ve şimşek tanrısıydı. Cavillace , aslında ay tanrısı Coniraya'nın spermi olan bir meyve yiyen bakire bir tanrıçaydı. Bir erkek çocuk doğurduğunda babasından öne çıkmasını talep etti. Kimse yapmadı, bu yüzden bebeği yere koydu ve Coniraya'ya doğru sürünerek gitti. Coniraya'nın tanrılar arasındaki düşük boyundan dolayı utandı ve kendisini ve oğlunu kayalara çevirdiği Peru sahiline koştu. Ch'aska ("Venüs") veya Ch'aska Quyllur ("Venüs yıldızı"), gezegenin şafak ve alacakaranlık tanrıçasıydı. Coniraya , spermini Cavillaca'nın yediği bir meyveye dönüştüren ay tanrısıydı. Copacati bir göl tanrıçasıydı. Ekeko , ocak ve zenginlik tanrısıydı. Kadimler, onu temsil eden oyuncak bebekler yaptılar ve arzularını minyatür bir versiyonunu oyuncak bebeğe yerleştirdiler; bunun kullanıcının istediğini almasına neden olduğuna inanılıyordu. Illapa ("gök gürültüsü ve şimşek"; diğer adıyla Apu Illapu , Ilyap'a, Katoylla) çok popüler bir hava tanrısıydı. Tatili 25 Temmuz'du. Samanyolu'nu bir sürahide tutup yağmur yaratmak için kullandığı söylendi. Parıldayan giysili, sopalı ve taşlı bir adam olarak göründü. Eskiden Qulla Krallığı'nın ana tanrısıydı ve ardından İnka İmparatorluğu'nun Qullasuyu vilayetine isim verildi. Inti güneş tanrısıydı. Sıcaklık ve ışık kaynağı ve halkın koruyucusu. Inti en önemli tanrı olarak kabul edildi. İnka İmparatorlarının güneş tanrısının soyundan gelenler olduğuna inanılıyordu. Kon , güneyden gelen yağmur ve rüzgar tanrısıydı. Inti ve Mama Killa'nın oğluydu. Mama Allpa , birden fazla göğüsle tasvir edilen bir doğurganlık tanrıçasıydı. Mama Qucha ("deniz anası") deniz ve balık tanrıçası, denizcilerin ve balıkçıların koruyucusuydu. Bir efsanede , Wiraqucha ile Inti ve Mama Killa'ya annelik yaptı .

Mama Pacha (diğer adıyla Pachamama ) kelimenin tam anlamıyla "doğa ana" anlamına gelir ve mitolojideki en önemli figürdü, sadece Güneş'ten sonra ikinci kişiydi. O bir ejderha olan Pacha Kamaq'ın karısıydı ve ekim ve hasadı yöneten bir bereket tanrısıydı. Depremlere neden oldu. Mama Killa ( "anne ay" veya "altın anne") bir evlilik, bayram ve ay tanrıçası ve kızı oldu Wiraqucha ve Mama Qucha yanı sıra eşi ve kız kardeşi Inti . O annesi Manqu Qhapaq , Pacha Kamaq , Kon ve Mama Uqllu . Sara Anne ("mısır anne", namı diğer Saramama) tahıl tanrıçasıydı. Katlar halinde büyüyen veya benzer şekilde tuhaf olan mısırla ilişkilendirildi. Bu tuhaf bitkiler bazen Sara Anne'nin bebekleri gibi giyiniyordu. Ayrıca söğüt ağaçlarıyla da ilişkilendirildi. Pacha Kamaq ("Dünya yapıcı"), daha önce Ichma tarafından tapılan, ancak daha sonra İnka'nın yaratılış mitine uyarlanan bir chthonik yaratıcı tanrıydı . Paryaqaqa , İnka tarafından benimsenen İnka öncesi mitolojide bir su tanrısıydı. O bir yağmur fırtınası tanrısı ve bir yaratıcı-tanrıydı. Bir şahin olarak doğdu ama daha sonra insan oldu. Paricia , ona yeterince saygı duymayan insanları öldürmek için sel gönderen bir tanrıydı. Muhtemelen Pacha Kamaq veya Paryaqaqa için başka bir isim. Supay , hem ölüm tanrısı hem de Uku Pacha'nın hükümdarı ve aynı zamanda bir iblis ırkı idi. Urcaguary metallerin, mücevherlerin ve çok değerli diğer yeraltı eşyalarının tanrısıydı. Urquchillay , hayvanları gözetleyen bir tanrıydı. Virakoça her şeyin tanrısıydı. Başlangıçta ana tanrıydı, ancak Pachakuti İnka imparatoru olduğunda bu tanrının önemini değiştirdi ve en önemli tanrının İnti olduğuna işaret etti.

Önemli inançlar Mama Uqllu kardeş ve karısıydı Manqu Qhapaq . İnka'ya eğirme sanatını öğrettiği düşünülüyordu. Mamaconas rahibelere benziyordu ve tapınak tapınaklarında yaşıyordu. Hayatlarını İnti'ye adadılar ve İnka ve rahiplere hizmet ettiler. Soyluların ya da olağanüstü güzelliğin genç kızları dört yıl boyunca asil olarak eğitildiler ve ardından mamaconas olma ya da İnka soylularıyla evlenme seçeneklerine sahip oldular. İnka toplumu, bekâreti Batı toplumlarının tarih boyunca yaptığı gibi bir erdem olarak değerlendirmemiş olsa da , Roma Vesta Bakireleri ile karşılaştırılabilirler . Bir efsaneye göre, Unu Pachakuti Virachocha tarafından Tiwanaku'yu inşa eden devleri yok etmek için gönderilen büyük bir seldi . Bir Wak'a bir dağ veya bir mumya gibi bir dini bir amacı olmuştur. Önemli yerler İnka kozmolojisi, üç uzay -zamansal seviyede veya Pachas'ta sıralanmıştır . Bunlar dahil: Uku Pacha ("alt dünya") dünyanın yüzeyinde bulunuyordu. Kay Pacha , içinde yaşadığımız dünyaydı. Hanan Pacha ("yüksek dünya"), güneşin ve ayın yaşadığı, üzerimizdeki dünyaydı. Çevre ve coğrafya da İnka mitolojisinin ayrılmaz bir parçasıydı. İnka İmparatorluğu'ndaki birçok önemli doğal özellik, İnkalar arasındaki önemli mitlere ve efsanelere bağlıydı. Örneğin , Altiplano'daki önemli bir su kütlesi olan Titicaca Gölü , dünyanın başladığı köken gölü olarak İnka mitlerine dahil edildi. Benzer şekilde, önde gelen And zirvelerinin çoğu İnkaların mitolojisinde özel roller oynadı. Bu, insanların tanrılar tarafından saçılmış mısır tanelerinden yaratıldığı iddia edilen Paxil Dağı hakkındaki mitlere yansımıştır . Karasal ortamlar mitoloji için önemli olan tek ortam türü değildi. İnkalar genellikle yıldızları efsanelere ve mitlere dahil etti . Örneğin, birçok takımyıldızın adı verildi ve Büyük Lama ve Tilki'nin yıldız oluşumları gibi hikayelere dahil edildi. Belki de tek bir fiziksel özellikle ilgili olmasa da , İnka mitolojisinde çevresel ses son derece önemliydi. Örneğin, Virakoça'nın yaratılış mitinde tanrının sesinin sesi özellikle önemlidir. Ek olarak, mitler sözlü olarak aktarılıyordu, bu nedenle bir yerin akustiği ve sesi İnka mitolojisi için önemliydi. Bu örnekler, çevrenin İnka mitlerini yaratma ve deneyimleme konusunda sahip olduğu gücü göstermektedir.

Chakana (veya Inca Cross, Chakana) - bazı modern yazarlara göre - diğer mitolojilerde Hayat Ağacı, Dünya Ağacı vb. Olarak bilinenlerin üç aşamalı haç eşdeğeri simgesidir. Merkezi bir eksenden bir şaman, Dünya düzlemindeki talihsizliğin nedenlerini araştırmak için alt düzleme veya Yeraltı Dünyasına ve üstün tanrıların yaşadığı daha yüksek seviyelere trans halinde yolculuk etti. Yılan, puma ve kondor, üç seviyenin totemik temsilcileridir. Chakana sembolünün iddia edilen anlamı bilimsel literatür tarafından desteklenmemektedir. Dağıtımlar Mitoloji, İnka İmparatorluğu içinde birçok amaca hizmet etti. Mitoloji, genellikle doğal olayları açıklamak veya imparatorluğun pek çok sakinine dünya hakkında bir düşünme biçimi vermek için kullanılabilir. Örneğin, İnka İmparatorluğunun Cusco'daki merkezinde nasıl başladığını anlatan iyi bilinen bir köken efsanesi var . Bu köken mitinde, dört erkek ve kadın Cusco yakınlarındaki bir mağaradan çıktılar ve Cusco Vadisi'ne yerleşmeye başladılar, bu da zaten bölgede yaşayan Hualla halkını üzüyordu. Hualla , İnkaların Amazon halklarıyla ilişkilendirdiği ve aşağı ve vahşi olarak algılanan koka ve acı biber yetiştirerek yatıştı . İnka, Hualla ile savaşa girdi, oldukça acımasızca savaştı ve sonunda İnka galip geldi. Efsane, bu ilk İnka halkının Hualla'yı acımasızca mağlup ettikleri yere İnka diyetinin dayanağı olan mısır ekeceklerini iddia ediyor. Böylece efsane devam ediyor, İnka, sonunda And dünyasının çoğunu fethetmeden önce tüm Cusco Vadisi'ni yönetmeye başladı. İnkalar bu efsaneyi yaratırken imparatorluk üzerindeki otoritelerini güçlendirdiler. İlk olarak, Hualla'yı ormandaki bitkilerle ilişkilendirerek, İnka'nın kökeni efsanesi, dinleyicinin Hualla'nın üstün İnka'ya kıyasla ilkel olduğunu düşünmesine neden olabilirdi. Böylece, İnka'nın Hualla'yı yenilgiye uğratması ve sözde mısır temelli tarımı geliştirmesi , İnkaların toprağı üretken ve evcilleştirebildikleri için toprağın haklı bakıcıları olduğu fikrini destekledi. Bu mitler, İnka İmparatorluğu boyunca kutlanan birçok festival ve ayinle pekiştirildi. Örneğin, hasat sırasında her yıl kutlanan mısır şenlikleri vardı. Bu festivaller sırasında İnka elit mısır ve Inca, ana tanrı yanında kutlanıyordu Inti . Bu nedenle, orijinal İnka'nın mısır mahsulünü ekmesi efsanesi, yönetici İnka seçkinlerini tanrılarla ilişkilendirmek ve onları hasatın getiricileri olarak tasvir etmek için kullanıldı. Bu şekilde, İnka'nın kökeni mitleri , İnka'nın geniş, çok ırklı imparatorlukları içindeki elit konumunu haklı çıkarmak için kullanıldı . İnka İmparatorluğu içinde İnka, İnka olmayan halklar üzerinde onlara önemli ayrıcalıklar tanıyan özel bir "Kanlı İnka" statüsüne sahipti. İnka'nın elit konumlarını destekleme yeteneği, elli binden az İnka'nın milyonlarca İnka olmayan halkı yönetebildiği düşünüldüğünde, hiç de küçük bir başarı değildi. Mitoloji, İnkaların hem İnka devletinin meşruiyetini hem de devletle olan ayrıcalıklı konumlarını haklı gösterebilmesinin önemli bir yoluydu. İnka mitolojisinin stratejik konuşlandırılması, İnka imparatorluğunun İspanyollar tarafından sömürgeleştirilmesinden sonra sona ermedi . Aslında, İnka mitolojisi, İspanyol sömürge otoritelerinin otoritesine direnmek ve meydan okumak için kullanıldı. Avrupa emperyalizminin ahlaksız açgözlülüğünü eleştirmek için birçok İnka efsanesinden yararlanıldı . Güney Amerika'da Avrupalı ​​askerler tarafından yaygın bir şekilde kadın ve çocuk öldürüldü ve tecavüz edildi. Örneğin, eski İnka imparatorluğunun yerli halkı arasında And Dağları'na gelen ve değerli nesneleri yok eden yabancıların hikayelerini anlatan mitler var. Böylesi bir efsane, Quechua'da yerli bir kadının şehvetli bir yabancıya karşı bir isyan eyleminde nasıl yok edildiğini ve sonunda bir yırtıcı tilkiye dönüştüğünü anlatan Atoqhuarco'nun hikayesidir . Güçlü sömürge kurumları da bu efsanelerin bazılarında eleştiriliyor ve Katolik Kilisesi sık sık küfrediliyor. Örneğin, Rahip ve Sexton'un öyküsü, bir Katolik Rahibin ikiyüzlülüğünü ve istismarcı doğasını ve onun yerli cemaatçilerine yaptığı sert muameleyi vurgular. Bu nedenle, bu efsaneler İnka mitolojisinin, eski İnka İmparatorluğu'ndaki İspanyol yönetimini yıkmak ve ona karşı isyan etmek için stratejik olarak kullanıldığını gösteriyor. İnka mitolojisi, çağdaş And topluluklarında güçlü bir güç olmaya devam ediyor. Bir zamanlar İnka İmparatorluğu'nun bir parçası olan uluslar, İspanya'dan bağımsızlıklarını kazandıktan sonra , bu ulusların çoğu, devletlerinin meşruiyetini desteklemek için uygun bir köken efsanesi bulmak için mücadele etti. Yirminci yüzyılın başlarında, bu yeni ulusların yerli mirasına ilgi yeniden canlandı. İnka mitolojisine yapılan bu atıflar, Arjantin bayrağındaki Inti'nin varlığı gibi daha açık olabilirken, İnka mitolojisine yapılan diğer referanslar daha ince olabilir. Örneğin, yirminci yüzyılın sonlarında, Perulu Devrim hükümeti , toprak dağıtım programlarını meşrulaştırmak için bir İnka Toprak Ana figürü olan Pachamama hakkındaki İnka mitlerine atıfta bulundu . Ek olarak, modern hükümetler, özellikle Cusco ve çevresinde, İnka mitolojisine atıfta bulunan belediye tarafından finanse edilen ritüellerin gözlemlerinin olduğu noktaya kadar, meşruiyet iddialarını desteklemek için eski İnka İmparatorluğu'na atıfta bulunmaya devam ediyor. İnka mitolojisinin gücü, Alejandro Toledo gibi politikacıların adaylıkları ve görev süreleri boyunca İnka mitolojisine ve imgelemine atıfta bulunmalarıyla çağdaş siyasette yankılanıyor . İnka İmparatorluğu yüzlerce yıl önce sona ermiş olsa da, canlı mitolojisi bugün Güney Amerika'daki yaşamı etkilemeye devam ediyor.