Arauco Savaşı sırasında İspanyol fatihleri, düşman ya da isyancı olarak görülen Kızılderililere karşı her türlü vahşeti gerçekleştirdiler, sakatlıktan nüfusu korkutmak isteyen acımasız infazlara kadar

 

Arauco Savaşı sırasında İspanyol fatihleri, düşman ya da isyancı olarak görülen Kızılderililere karşı her türlü vahşeti gerçekleştirdiler, sakatlıktan nüfusu korkutmak isteyen acımasız infazlara kadar.

1550 'te, çok sayıda esir aldıktan sonra, Peter de Valdivia' nın kendisi, barış ve teslim olmaya gelmedikleri için ceza olarak ′′ 1550 el ve burun kesmeye ′′ gönderdiğini söyledi. Sonra güneye doğru ilerlediklerinde İspanyollar en düşmanlara karşı saldırılarına devam ettiler. Valdivia topluluğuna eşlik eden bir tarihçi ′′ Hristiyanların zalimce zalimlik yaptıklarını, bazılarının ellerini, bazılarının ayaklarını, bazılarının burnunu ve kulaklarını kestiğini ′′ ve kadınların bile göğüslerini kestiğini söyledi. Çocukları bu zeminde acımasızca tutuyorlar ". Ve kendini savunan bir Kızılderili idam etmek için ′′ Hector gibi savaşarak ′′ bir zencinin vücudunu kırması için ′′ yolladı ". Zaman yazarı kendi kendine Bu cezaların ′′ Kızılderililer tarafından hak edilmediğini, çünkü o zamana kadar topraklarını savunmakla suç işlemediklerini söylemekten pişmanlık duyuyorum ".

Yıllar sonra yeni Vali Garcia Hurtado de Mendoza, düşmanın ahlaki direnişini kırmak için bu cezaları sürdürdü ve arttırdı. Concepcion ' a ulaştıktan kısa bir süre sonra, İspanyollar yüzlerce esir aldı ki ′′ Vali sağ elleri ve burunları kesmek üzere gönderdi, bazıları iki elini de kesti ve bunlar kaçan arkadaşlarına büyükelçiler gönderildi ". O dönemde ünlü bir dava Alonso de Ercilla tarafından anlatılan Galvarino ' nun ellerinin kesilmesidir. Bir mektupta aynı adam bu eylemleri kabul etti çünkü bu şekilde ′′ bir daha asla baş kaldırmamak için cezalandırılır ′′ diye düşünüyordu. Vivar ' ın tarihçi Geronimo bu tür performansları yansıttı, hatıraların olduğunu iddia etti Ceza, hem de topluluğunun geri kalanında kalırdı, çünkü ölüm cezasına çarptırıldığında ′′ yaşayanlar ölüleri unutur ′′ problemi olurdu.

Hernando de Santillan tarafından hazırlanan bir raporda (Mendoza 'ya kampanyalarında eşlik eden ) memurların sakatlanmaların aşırı kullanımını en çok sevdikleri Şili' de olduğu belirtildi. Arauco savaşının uzamasının en önemli nedenlerinden biri olmakla kendi zalimliğini suçlayan Santillan, teslim olan yerlilere ne yapıldığını anlatmakta hiç tereddütsüzdü: ′′ Birçoğu açılıyor ve diğerleri yakıyor ve onları yıkıyor, kesiyor Ayaklar ve eller ve burunlar ve göğüsler, mallarını çalıyor, kadınlarını ve kızlarını mahvediyor ". Bu tür cezalar beyazlar Kızılderilileri aşağılık varlık olarak gördüğü için yapıldı, Rodrigo de Quiroga ′′ barbarlar gibidir ′′ derdi. vahşi hayvanlar ".

Orantısız bir infaz davası, Hurtado de Mendoza tarafından kurulan, Kaptan Alonso de Reinoso ' nun bir çok esir aldığı savaştan sonra ′′ sonra adalet için cezalandırıldı ve topçular bağlı olarak bağlı ve içine konuldu Sıra onları öldürüyor ".

Kapanma başka bir uygulama yöntemiydi. 1563 ' te Mariño de Lobera ' nın anlattıklarına göre ′′ tüm köpeklerin vücuduna atılması (bir) talihsiz Hintli ' den... ve kasaplarının içinde tutulması onu öfkeyle parçaladı ve sadece kemikleri bırakarak öfkeyle parçaladı ."Geronimo de Vivar, Galvarino ' nun ikinci kez yakalandığı zaman ′′ Vali ' nin açılışını gönderdiğini ′′ söyledi".

Cezalar yüzyılın geri kalanında devam etti. 1580 ' te Gamboa Vali Martin Ruiz isyancı mapuches ' e saldırmak için gönderildi, bu nedenle Kaptan Rafael Portocarrero ' yu Saha ustası Juan Alvarez de Luna ' nın yanına 80 adam gönderdi. Kadınlar, emzirdikleri canlıların zararına bakmadan kollarını, göğüslerini ve vücudlarını kesmek nasıl bir şeydi ". Bahsedilen tüm bu olaylar arasında Vali Martin Garcia de Loyola 'nın 1598' te yaşadığı izlenimden şüphe yok. ′′ Bu kalabalık Kızılderili krallığında, kolsuz, elsiz veya tek bir, kör, soyunmamış ve dağınık Kızılderililer ′′ dediğinde ".

Zalimlikler de görevlendirilenlerle yapılırdı. Francisco N úñez de Pineda İspanyolların ′′ bazılarının altın buldukları kırbaçlama ve kırbaçlamalarda ölmelerine izin verdiklerini anlatıyor ". Ayrıca Kızılderili hizmetçisini taciz eden bir kadının davasından bahsediyor ′′ çünkü her gün derisini kırbaçlıyor ve Utanç verici yerlerine kadar hırsızlık yapıyordu, onu hapsediyor ve son zamanlarda tutkusuna o kadar çok ulaştı ki burnunu ve kulaklarını kesti, hapishanesinde bu kadar insanlık dışı cezalar ile mutsuz bir köpek gibi öldü ".

1600 yılına kadar, gebe komşular kendi vatandaşlarının vahşetine şaşırdılar ′′ Şili ' nin restorasyonu ve çaresi için ne istediğini anıt ′′ yazdıklarında Kızılderililere karşı büyük zalimliklerin olduğu söyleniyor ′′ bazılarının gözünü çıkarıyor, bazılarının ellerini, burunları ve kulaklarını kesiyor, bazılarının ayaklarını büyük bir insanlıksızlık ile kırpıyor, bazılarını kazıklıyor ve onları diri diri yakıyor ", ve birkaç gün önce yandıklarını hatırlıyor Bir kez ′′ otuzdan fazla, gerçekten bir şovdu ". Komşular bu cezalarda Mapuches ' i isyan etmeye teşvik eden nedenleri gördüler, bu nedenle yakalananlara Hristiyan gibi davranılmasını istediler ve Merhametli.