Iroquois Kış Ortası Töreni
Tüm yaşamı sürdüren şeylerin devamı için Iroquois Kış Ortası Töreni, yeni başlangıçları kutlayan ve ruhani bir yeni yıl olarak hizmet eden Iroquois Konfederasyonunun altı kabilesinin gözlemlediği bir dizi ritüeldir. Törenin takvimde resmi bir tarihi yoktur, daha ziyade Şubat veya Ocak'ta gerçekleşen hem Büyük Ayı hem de Küçük Ayı takımyıldızları görünürken ilk yeni ay geldiğinde belirlenir.
Kış Ortası Töreni'nin başlıca etkinlikleri, Tütün Çağrısı, Rüya Paylaşımı Ritüeli, Sahte Surat Topluluğu, Şeftali Taşı Oyunu, Ayı Dansı, Beyaz Köpek Kurbanı, Büyük Tüy Dansı, Büyük Başlar ve Karıştırmadan oluşur. Küller ve kapanış töreni. Bu olaylar, belirli bir düzen olmaksızın on gün boyunca gerçekleşir, ancak genellikle The Big Heads ve The Stirring of the Ashes ile başlar ve bir kapanış töreniyle sona erer.
Genellikle faaliyetlerden ilki Büyük Başlar ve Küllerin Karıştırılmasıdır. Büyük Başlar adlı bir grup isimsiz haberciler kabilenin uzun evini ziyaret eder. Bufalo derilerinden yapılmış tören kıyafetleri ve avı ve hasadı simgeleyen örgülü mısır kabuğu maskeleri giyerler.
Ayrıca Küllerin Karıştırılmasında kullanılan bir mısır ezme tokmak taşırlar. Küllerin Karıştırılmasında Büyük Başlar, yeni yılın toprağa yenilenme ve bereket getirmesini isterken, her evin ateş çukurlarında külleri karıştırarak evden eve giderler. Bu, küllerin yeryüzünün ve yaşam döngüsünün bir sembolü olarak hizmet ettiği "Yaradan" a minnettarlık göstergesidir.
Genellikle Küllerin Karıştırılmasından sonra gerçekleşecek bir sonraki ritüel Tütün Çağrısıdır. Küllerin Karıştırılmasından kalan közlere tütün serpilmesinden veya bir teklif olarak doğrudan içilmesinden oluşur. Yanan tütünden yükselen duman, şükretmek ve Yaradan'a ve diğer ruhlara mesajlar vermek için sembolik olarak göklere yükselir.
Rüya Paylaşımı Ritüeli bir şifa ritüeli olarak hizmet eder. Iroquois rüyaların gerçek hayattaki sorunları çözmenin yollarını temsil ettiğine inandığından, rahatsız edici düşüncelerden kurtulmanın ve dileklerin gerçekleşmesini sağlamanın bir yolu olarak hizmet eder. Kabile üyeleri rüyalarını başkalarının önünde tarif ederler, böylece rüyalarda meydana gelen olayları yorumlayabilirler.
En iyi yoruma sahip kişi, sorunun çözüldüğünü görmesi için kabile üyesine yardım etmelidir. Fiziksel veya zihinsel rahatsızlıkları temsil eden rüyalar için, hayalperestler, bir grup hekim olan Sahte Yüz Derneği'ne gönderilir.
Sahte Yüz Derneği, tahtadan yapılmış maskeler takan bir grup Iroquois doktorudur. Bu insanlar kadın veya erkek olabilir, ancak sadece erkekler geleneksel maskeleri takarlar. Hastalığa neden olan kötü ruhları korkutabilecek yeteneklere sahip oldukları söyleniyor. Rüya Paylaşımı Ritüeli sırasında şifaya ihtiyacı olduğu düşünülen hekimler, buluşmaları sırasında bu hekimlere gönderilir. İyileştirme ritüelleri genellikle ateşten çıkan sıcak küllerin iyileştirilmesi gerekenlere üflenmesi veya sürülmesinden oluşur.
Ayı Dansı, False Face Society toplantısına denk gelen bir başka şifa ritüelidir. Hem erkekler hem de kadınlar tarafından hasta olan bir kişinin etrafında saat yönünün tersine ayı gibi hantal ve dolanarak yapılır.
Bu, özel veya halka açık olarak yapılabilir. İrokular, bu dansın bir önceki yıldan beri üzerine yüklenen kişilerin sorunlarını iyileştirebileceğine inanıyorlardı.
Bir sonraki etkinlik Şeftali Taşı Oyunu. Bu oyun, Yaratıcının ve kötü kardeşinin Dünya'nın yaratılması, Dünya'nın Küllerin Karıştırılması gibi yenilenmesi ve mahsullerin hayatta kalma savaşı sırasında rekabette oynadığı Iroquois yaratma hikayesini sembolize ediyor.
Oyun, bir tarafı siyah renkli (örneğin yakılarak) altı şeftali çukurundan oluşur. Bir kaseye yerleştirilir ve iki takım sırayla kaç tane siyah tarafın bakacağına dair fasulye şeklinde bahisler koyarken sallanırlar. Takımlara eşit sayıda fasulye verilir ve tüm fasulyelerini kaybeden ilk takım maçı kaybeder. Bu oyunun sonuçları, gelecek yılki hasadın başarısını tahmin etmek için de kullanılır.
Aşağıdaki olaylardan biri Beyaz Köpek Kurbanıdır. Başlangıçta bu ritüel, saflığın sembolü olan beyaz bir köpeği hiçbir iz bırakmayacak şekilde boğarak öldürmekten ibaretti. Köpek daha sonra kırmızı boya, tüy, boncuk, wampum ve kurdelelerle süslendi. Tütünle birlikte ateşe verildi, böylece dumanlar onları, kurbanları ve duaları Yaradan'a taşıyabilsin.
Ancak bugün, beyaz bir köpeği öldürme eylemi, ritüelin orijinal işlemlerinde hayvan zulmü nedeniyle beyaz bir sepetle değiştirildi.
Kapanış seremonilerinden önceki son etkinlik Büyük Tüy Dansı'dır. Dans, dokuz günlük festivalin sekiz gecesinde yapılır ve Yaradan'a teşekkür etmenin yanı sıra yeni manevi yılı karşılamanın bir yolu olarak hizmet eder. Dansçılar geleneksel kabile kıyafetleri ve kaplumbağa kabuğu çıngırakları giyerler ve karşılıklı oturan iki şarkıcıyla dans ederler. Bir önceki yıl içinde ritimle dans ederek ve çıngırakları sallayarak Yaradan'ın kendilerine bahşettiği her şeye şükürler.
Etkinlik sonunda, olaylara genel bir bakış sunan bir konuşmacının şükran gününün adresini sunduğu kapanış töreniyle sona eriyor. Halkı bir sonraki etkinliğe kadar yönetecek yeni aşiret konseyi üyeleri seçilerek kalabalığa sunulur. Bu tören sonunda kabilenin tüm üyeleri arınır ve yeni bir yıl hoş karşılanır.
Kaynak: First Nation Rituals
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder