MEKSİKALI TOLTEKLER

 

MEKSİKALI TOLTEKLER

Madencilikte, teknik sanat ve ticarette çok ilerlemişlerdi. Madencilik onların döneminde yaygınlaşmıştı. Muhteşem saraylar, piramitler, taş heykeller inşa ettiler. Sırrı bugün dahi çözülememiş üstün tekniklerle ölülerini mumyaladılar. Sahip oldukları gelişmiş sanat yetenekleri diğer Orta Amerika toplumları arasında büyük bir saygınlık elde etmelerine yol açmıştı. Ne var ki kendilerinden öncekiler gibi onlar da bilinmeyen bir sebeple ortadan kayboldular.

Yabancı bir topluluk olan Toltekler'in Orta Meksika medeniyetini benimseyerek 900-1200 yılları arasında Meksika'da yaşadıkları biliniyor. Başkentleri bugünkü Mexico City'ye 100 kilometre uzaklıktaki Tula şehriydi. Yakın dönemde bölgede yapılan kazı çalışmalarında saray ve piramitler, taş heykeller, üzerinde insan ve hayvan figürleri olan kabartmalar, duvar resimleri ve iki arena bulunmuştu.

Geride bıraktıkları eserlerden açıkça anlaşıldığı üzere Toltekler sanatçı bir topluluktu. Öte yandan Orta Amerika'da madencilik Toltekler zamanında yaygınlaşmıştı. Madenleri, yaptıkları süs eşyalarında kullanıyorlardı. Toltekler diğer Orta Amerika toplulukları tarafından büyük bir saygı ve hayranlık duyulan bir medeniyetti. Toltek kelimesinin Aztek dilinde “sanatçı” kelimesiyle eşanlamlı kullanılması bunun açık bir göstergesiydi. Ayrıca edindikleri gelişmeler Mayalara kadar ulaşmış, medeniyet Toltekler'in etkisiyle önemli bir kültürel atılım yaşamıştı.

Ne var ki Tolteklerde kendilerinden önceki pek çok medeniyet gibi şehirlerini terk ederek ortadan kaybolmuşlardı. Bunun sebebi tam olarak öğrenilememekle birlikte kuzeyden yabancı bir topluluğun bölgeye gelip yerleştiği ve yeni şehir devletler oluşturduğu biliniyor.

Toltekler’in Ortaya Çıkışı

Mezoamerika'nın en iyi korunan tarihlerinden biri Toltek tarihidir. Tarihlerinin kökeni Mexico Vadisi 'nin kuzeyindeki küçük bir adaya kadar uzanır. Tarihi kaynaklara göre Toltekler önceleri çevre halkları tarafından sevilirken sonradan pek çok düşman kazanmışlar ve yerle bir edilmişlerdir. Bununla birlikte Toltekler 1300'lerde Culhuacan şehrinin tebaası haline gelmişlerdir. Bazıları ise bir gölün ortasındaki bir adaya yerleşmek için kaçmışlar, kurdukları kasabaya da "Toltekler'in yeri" adını vermişlerdir.

Toltekler Orta Meksika'nın büyük bölümünde yaşamış Kolombiya öncesi yerel Amerikan halkıdır. Dilleri olan Nahuatl aynı zaman da Aztekler'in de dilidir.

Askeri güce önem veren bir kavim olan Toltekler Orta Amerika'daki birçok küçük devleti birleştirerek başkent Tula'dan yönetilen bir imparatorluk kurmuşlardır. Çok başarılı saray ve tapınaklar, piramitler ve taş heykeller inşa etmişlerdir. Klasik çağ sonrası Yukatan'da Toltek etkisi özellikle Chichen Itza şehrinde yoğun olarak görülmektedir. Yaptıkları çanak çömlekler Costa Rica'nın güneyine kadar yayılmıştır.

Andin karavancılarından binlerce yıllık mesajlar! 2000 yıldan daha uzun bir süredir Andin karavancıları tepelerin yamaçlarında anıtsal jeoglif figürleri yapıyordu ve antik çöl yolları, Santa Fe ' nin geoglifleri durumunda da gözlemleyebileceğimiz gibi Loa Nehri yakınlarında.

 

Andin karavancılarından binlerce yıllık mesajlar!

2000 yıldan daha uzun bir süredir Andin karavancıları tepelerin yamaçlarında anıtsal jeoglif figürleri yapıyordu ve antik çöl yolları, Santa Fe ' nin geoglifleri durumunda da gözlemleyebileceğimiz gibi Loa Nehri yakınlarında.

O dönemde veya daha önce iki küçük insan figürü çizilmiş, kolları yukarıda ve bacakları kemer şeklinde açıktı. Çizgi çizgisi ilk jeogliflerin yapıldığı tekniktir, tıpkı birkaç dikdörtgen segmentte inşa edilmiş vücuduyla aynı şekilde görülebilen uzun figürde, eski bir totemmiş gibi.

Yüzlerce yıl ya da binlerce yıl sonra, diğer iki antropomorf daha önceki iki küçük antropomorf yapıldı. Burada hala doğrusal motifler duruyor, kıyafetler şimdi vurgulansa da, cübbeyi sosyal amblem olarak abartıyor, vücut hareketsizce temsil ediliyor. Tarz değişimine rağmen, bir bileşim daha büyük ve diğer bir figüre daha küçük, sanki baba ve oğul imajıymış gibi bir kompozisyon fikrini korur.

Yaklaşık 1000 yıl önce site son iki insan figürü yapıldı, cübbeyi öne çıkaracak ana gösterge olarak tutuldu, motif şimdi doğrusal olmayan bir areal kalkışla yapıldı.

Diğer taraftan, develer için evrimin tamamen insanlarınkine ters olduğunu görebiliyoruz. Temsil edilen alevin daha karmaşıklığı ve boyutu daha eskidir, daha basitçe daha yeni yapılmıştır. Böylece areal vücut, dört ayak, kuyruk ve iki kulakla temsil edilen iki alevimiz var, bu arada yukarıda, doğrusal ve iki ayaklı olan yerde yapılmıştır. Inka dönemi ya da hemen önce.

Aynı zamanda o devirde bize bırakılan son mesaj, dört parçaya bölünmüş, gittikçe daha da konseptli ve soyut. Greza ve labirent çizgileri ile yukarıda, diğer kadranları da damero şeklinde ve diğer üçgen çizgisine sahip, iki klepsidra modunda karşıt üçgen var.

Ama bize bırakılan bu mesajlar ne anlama geliyordu?

Bilmiyoruz ve o zamanlar okudukları gibi bilemeyiz. Oradalar, kayıp mesajların görüntüleri neredeyse bozulmamış ve bizi mümkün dünyaları hayal etmeye devam etmemizi sağlayan ′′ kayıp ′′ mesajlar.

Örneğin, herkesin ve herkesin, insanların ve insanların uyum içinde yaşayabileceği bir dünya hayal et. Suyun ve toprağın yaşamın kendisi gibi kutsal olduğu ve bu nedenle gözetmemiz ve onurlandırmamız gereken bir dünya. Geçmişten geleceğe doğru bilgeliğiyle yürümemize yardımcı olan atalarımızın canlı anıları olan bir dünya. Aşkın olduğu bir dünya, kısıtlama yok, yüzyıllar için en iyi teslimat.

Site: Santa Fe Geoglifleri, Quillagua, Antofagasta Bölgesi.

Dönem: Formasyon Dönemi, Geç Orta ve Geç (ca. 1500 AC-1550 DC)

Arauco Savaşı sırasında İspanyol fatihleri, düşman ya da isyancı olarak görülen Kızılderililere karşı her türlü vahşeti gerçekleştirdiler, sakatlıktan nüfusu korkutmak isteyen acımasız infazlara kadar

 

Arauco Savaşı sırasında İspanyol fatihleri, düşman ya da isyancı olarak görülen Kızılderililere karşı her türlü vahşeti gerçekleştirdiler, sakatlıktan nüfusu korkutmak isteyen acımasız infazlara kadar.

1550 'te, çok sayıda esir aldıktan sonra, Peter de Valdivia' nın kendisi, barış ve teslim olmaya gelmedikleri için ceza olarak ′′ 1550 el ve burun kesmeye ′′ gönderdiğini söyledi. Sonra güneye doğru ilerlediklerinde İspanyollar en düşmanlara karşı saldırılarına devam ettiler. Valdivia topluluğuna eşlik eden bir tarihçi ′′ Hristiyanların zalimce zalimlik yaptıklarını, bazılarının ellerini, bazılarının ayaklarını, bazılarının burnunu ve kulaklarını kestiğini ′′ ve kadınların bile göğüslerini kestiğini söyledi. Çocukları bu zeminde acımasızca tutuyorlar ". Ve kendini savunan bir Kızılderili idam etmek için ′′ Hector gibi savaşarak ′′ bir zencinin vücudunu kırması için ′′ yolladı ". Zaman yazarı kendi kendine Bu cezaların ′′ Kızılderililer tarafından hak edilmediğini, çünkü o zamana kadar topraklarını savunmakla suç işlemediklerini söylemekten pişmanlık duyuyorum ".

Yıllar sonra yeni Vali Garcia Hurtado de Mendoza, düşmanın ahlaki direnişini kırmak için bu cezaları sürdürdü ve arttırdı. Concepcion ' a ulaştıktan kısa bir süre sonra, İspanyollar yüzlerce esir aldı ki ′′ Vali sağ elleri ve burunları kesmek üzere gönderdi, bazıları iki elini de kesti ve bunlar kaçan arkadaşlarına büyükelçiler gönderildi ". O dönemde ünlü bir dava Alonso de Ercilla tarafından anlatılan Galvarino ' nun ellerinin kesilmesidir. Bir mektupta aynı adam bu eylemleri kabul etti çünkü bu şekilde ′′ bir daha asla baş kaldırmamak için cezalandırılır ′′ diye düşünüyordu. Vivar ' ın tarihçi Geronimo bu tür performansları yansıttı, hatıraların olduğunu iddia etti Ceza, hem de topluluğunun geri kalanında kalırdı, çünkü ölüm cezasına çarptırıldığında ′′ yaşayanlar ölüleri unutur ′′ problemi olurdu.

Hernando de Santillan tarafından hazırlanan bir raporda (Mendoza 'ya kampanyalarında eşlik eden ) memurların sakatlanmaların aşırı kullanımını en çok sevdikleri Şili' de olduğu belirtildi. Arauco savaşının uzamasının en önemli nedenlerinden biri olmakla kendi zalimliğini suçlayan Santillan, teslim olan yerlilere ne yapıldığını anlatmakta hiç tereddütsüzdü: ′′ Birçoğu açılıyor ve diğerleri yakıyor ve onları yıkıyor, kesiyor Ayaklar ve eller ve burunlar ve göğüsler, mallarını çalıyor, kadınlarını ve kızlarını mahvediyor ". Bu tür cezalar beyazlar Kızılderilileri aşağılık varlık olarak gördüğü için yapıldı, Rodrigo de Quiroga ′′ barbarlar gibidir ′′ derdi. vahşi hayvanlar ".

Orantısız bir infaz davası, Hurtado de Mendoza tarafından kurulan, Kaptan Alonso de Reinoso ' nun bir çok esir aldığı savaştan sonra ′′ sonra adalet için cezalandırıldı ve topçular bağlı olarak bağlı ve içine konuldu Sıra onları öldürüyor ".

Kapanma başka bir uygulama yöntemiydi. 1563 ' te Mariño de Lobera ' nın anlattıklarına göre ′′ tüm köpeklerin vücuduna atılması (bir) talihsiz Hintli ' den... ve kasaplarının içinde tutulması onu öfkeyle parçaladı ve sadece kemikleri bırakarak öfkeyle parçaladı ."Geronimo de Vivar, Galvarino ' nun ikinci kez yakalandığı zaman ′′ Vali ' nin açılışını gönderdiğini ′′ söyledi".

Cezalar yüzyılın geri kalanında devam etti. 1580 ' te Gamboa Vali Martin Ruiz isyancı mapuches ' e saldırmak için gönderildi, bu nedenle Kaptan Rafael Portocarrero ' yu Saha ustası Juan Alvarez de Luna ' nın yanına 80 adam gönderdi. Kadınlar, emzirdikleri canlıların zararına bakmadan kollarını, göğüslerini ve vücudlarını kesmek nasıl bir şeydi ". Bahsedilen tüm bu olaylar arasında Vali Martin Garcia de Loyola 'nın 1598' te yaşadığı izlenimden şüphe yok. ′′ Bu kalabalık Kızılderili krallığında, kolsuz, elsiz veya tek bir, kör, soyunmamış ve dağınık Kızılderililer ′′ dediğinde ".

Zalimlikler de görevlendirilenlerle yapılırdı. Francisco N úñez de Pineda İspanyolların ′′ bazılarının altın buldukları kırbaçlama ve kırbaçlamalarda ölmelerine izin verdiklerini anlatıyor ". Ayrıca Kızılderili hizmetçisini taciz eden bir kadının davasından bahsediyor ′′ çünkü her gün derisini kırbaçlıyor ve Utanç verici yerlerine kadar hırsızlık yapıyordu, onu hapsediyor ve son zamanlarda tutkusuna o kadar çok ulaştı ki burnunu ve kulaklarını kesti, hapishanesinde bu kadar insanlık dışı cezalar ile mutsuz bir köpek gibi öldü ".

1600 yılına kadar, gebe komşular kendi vatandaşlarının vahşetine şaşırdılar ′′ Şili ' nin restorasyonu ve çaresi için ne istediğini anıt ′′ yazdıklarında Kızılderililere karşı büyük zalimliklerin olduğu söyleniyor ′′ bazılarının gözünü çıkarıyor, bazılarının ellerini, burunları ve kulaklarını kesiyor, bazılarının ayaklarını büyük bir insanlıksızlık ile kırpıyor, bazılarını kazıklıyor ve onları diri diri yakıyor ", ve birkaç gün önce yandıklarını hatırlıyor Bir kez ′′ otuzdan fazla, gerçekten bir şovdu ". Komşular bu cezalarda Mapuches ' i isyan etmeye teşvik eden nedenleri gördüler, bu nedenle yakalananlara Hristiyan gibi davranılmasını istediler ve Merhametli.

Venüs ile merkezde bir bulutla ilişkili bu yeşim parçası yıldız, Aztek kültürünün ve doğaüstü yaratıkların tanrısı olan Tüylü yılanı Quetzalcoatl, yağmur bulutları ve yeni yaşamı getiren rüzgarla yakından ilişkili.

 

Venüs ile merkezde bir bulutla ilişkili bu yeşim parçası yıldız, Aztek kültürünün ve doğaüstü yaratıkların tanrısı olan Tüylü yılanı Quetzalcoatl, yağmur bulutları ve yeni yaşamı getiren rüzgarla yakından ilişkili. Quetzalcoatl ya da Kukulk àn Mayalılar tarafından çağırıldığı gibi, birçok Mesoamerik dininde önemli bir ilahtır, özellikle Aztekler arasında da bilinen rüzgarın Tanrısı Ehecatl olarak bilinir.

Aztek göğsü veya Mixtec. Ichcatiopan, Guerrero, Meksika 1300-1519 DC

Kredi: Cleveland Sanat Müzesi.

Xochipili ve Meksika yaratıcı ilham tanrısı

 

Xochipili ve Meksika yaratıcı ilham tanrısı

Sanatçıların Efendisi, yazarların, yazarların, ressamların, şarkıcıların, dansçıların, heykeltıraşların ve neden olmasın? ayrıca editörlerin, tasarımcıların ve film yapımcılarının bu döneminde. Xochipili aynı zamanda arkadaşlığın, oyunların ve güç santrallerinin efendisidir, tıpkı kız kardeşi Xochiquetzal gibi insanlığa başka boyutlarla etkileşim kurma yeteneği verir.

2 Kasım 1967, Meksika Eyaleti ' nde Tlalmanalco Belediyesi ' nde İztaccihuatl ' ın eteklerinde, eskiden önemli bir konfederasyon olan Xochipilli ' nin güzel bir Meksikalı heykelinin yerini aldı, ′′ Prens ′′ çiçekler ", sanata adayanların tanrısı ve bitkilerin, oyunların, dansların ve zevklerin koruyucusu.

Komşulara göre resim özellikle Miraflores ' in yerinde bulundu. Bu temsilde Xochipilli vücudunda bazı bitkiler dövmesi var ve transta, meditasyon yaparken görebiliriz, bu nedenle kutsal bitki tüketiminin (bu makale Nahua arasındaki güç bitkileri). Aynı zamanda doğurganlığın, çocukluk oyunlarının ve insan mutluluğunun tüm ifadelerinin sembolüydü.

′′ Xochipilli ′′ iki farklı nahua sözcüğünden geliyor:

Xóchitl: çiçek.

Pili: Soylu çocuklar ve gençler, büyüdüklerinde devlette atanabilecekleri işlevlerden bahsetmek için bir terimdir.

Xochipilli, o zaman ′′ çiçeklerin soylusu ′′ ya da ′′ çiçeklerin prensi ′′ olarak tercüme ediliyor.

Çıplak gözle çiçeklerin sözleşmesi, vücudunda bazı dövmeler görülebilir, ′′ pili ′′ daha büyük bir analiz içerir. Ancak bu terimin bir genç veya çocuk olduğunu belirttiği açık.

Şimdi, Xochipilli-bahsettiğimiz temsilde, Ulusal Antropoloji Müzesi ' nde,- Bacakları çapraz ve elleri askıya alınmış olarak, yüzleri ona doğru bakarken, ecstasy durumunda takdir edilebilir Tatlım.

Botanikçi Robert. G. Wasson (′′ Muhteşem Mantar: Teonanacatl ′′) için, Xochipilli vücudundaki dövmeler, sizi aşağıda tarif ettiğim halüsinojenlerdir.

Nahua arasındaki güç santralleri, Xochipili dövmesi

Sinicuichi çiçeği veya ruh otları

Altı yapraklı küçük sarı çiçekler üreten bir ot ve onunla hazırlanan içecek 16 farklı aktif alkaloit içerir, ana bileşeni fenillanindir. Bu madde dopamin ve adrenaline benzer bir yapıya sahiptir, bu da kalp atışını düşürerek rahatlatıcı bir etkiye neden olur. Ayrıca hafif bir görsel ve işitsel halüsinasyon etkisi var.

Ololiuqui

Bu sarmaşık altı ila sekiz santim uzunluğunda, konik beyaz ve sarı renk konik çiçeklerden çok hoş bir kokuya sahip yıldız şeklinde. Lizerjik asit hidroksit konsantrasyonundan dolayı küçük koyu tohumlar içeren kapsül şeklindeki küçük meyveler üretiyor.

Suların çocuğu

Meksika ' nın dağlık bölgelerde tahta kalıntıları üzerinde yetişen endemik bir mantarı. Ana varlıkları, kontürlerin deformasyonu ve kontürlerin abartısı ile görsel halüsinasyonlar yaratan psilosin ve psilosibindir. Zaman ve uzay kavramının kaybolması dışında.

Tütün çiçeği

Büyük yapraklar ve güzel çiçeklerden oluşan bir bitki. Büyük bir yüksekliğe ulaşıyor, yaklaşık bir yetişkin insan ve kuru yapraklarında nikotin adı verilen güçlü bir alkaloid, uyarıcı veya rahatlatıcıdır.

Sizin de takdir edebileceğiniz gibi bu nahua arasındaki güç bitkileri, duyuları uyaran bir ilacın işlevini yerine getiriyor ve elbette yaratıcılığı da.

Wasson 'a göre Meksika bu bitkileri Tlalocan' a ulaşabilmek için kullanıyorlardı, çünkü halüsinojenlerin on üç cennette bulunan Kutsal Tamoanchan ağacından geldiğine inanıyorlardı ve aynı zamanda Kutsal Ağaç ile bağlantılıydılar Tlalocan. Orada başka bir zaman ve uzay görüşleri vardı, sonra sanat, şiir ve resim yoluyla çekilmişti.

Yani gördüğünüz gibi Xochipilli ilhamın kendisi olurdu ve vücudunda Nahua sanatçılarının ve vizyonerlerin ona nasıl ulaştığının sırlarını dövmelidir.

CHAN CHAN Amerika ' nın en büyük çamur kalesi.

 

CHAN CHAN

Amerika ' nın en büyük çamur kalesi.

Qignam ' da ′′ Güneş Şehri ′′ anlamına gelen Chan Chan, bölgede konuşulan dil, 850 yılında Chimu köyü tarafından kuruldu. Moches ve Huari ' nin varisleri, İnkalar kıtanın en önemli gücü olmadan önce Chimular çiçek açtı ve ve yüzyıllar arasında zaferlerinin zirvesine ulaştı.

Chimular, Amerika ' nın en büyük adobe kalesi Chan Chan gibi büyük mimari eserler sergilediler ve dünyanın ikinci en büyük mimari eserler. Bu kasaba, yağmurların unuttuğu kuru topraklara akarsu suyu taşımak için devasa bir kanal ağı inşa etti. Adobe 'de uyanan Chan Chan, 20 km2 uzantısını kapladı ve Güney Amerika' nın en büyük şehir merkezi oldu.

Chan Chan Chan kıtadaki diğer şehirlere benzemiyor. Tamamen adobe üzerine inşa edilmiş dokuz kaleden oluşuyor, metre yüksekliğindeki çamur duvarlarının ardında gizlenmiş gerçek komplekslerden oluşuyor. Her biri depoları, avluları, havuzları (huanchques), rezidans, devasa dikdörtgen bitki seremonileri ve büyük cenaze platformlarını birbirine bağlayan koridorlardan oluşuyordu. Kale duvarları memelileri, kuşları, balıkları, efsanevi yaratıkları üreyen geometrik frizlerle dekore edildi...

Kraliyet şehirlerinin yanında daha küçük kompleksler yükseldi, kesinlikle devlet yönetiminin yürüttüğü soylu ve bürokratların evi. Mahalleler ve esnaf bölgeler ve meyve bahçeleri çevredeydi.

Chan Chan Chan ' ın en büyük ihtişamlı döneminde yaklaşık 35.000 nüfusu olabileceğine inanılıyor.

Bir hükümdar ya da Curaca öldüğünde, kendi evinde, varlıklarının yanında gömülürdü, ancak yeraltı dünyasına sadece seyahat etmiyordu: kurban edilmiş genç kadınların besleyici bir komitesine eşlik ediyordu. Bunun örneği, bugün Nik An (′′ Center Casa of Center ′′) olarak bilinen kalelerden birinin cenazesidir. Yöneticinin mezarının yanı sıra refakatçilerini gömmek için 44 boşluk bulunmaktadır. Muhteşem gömüldükten sonra, varis başka bir kompleks inşa etti, kendisi ve sarayı için yeni bir kale.

Huehuecóyotl, baştan çıkarıcıların tanrısı

 

Huehuecóyotl, baştan çıkarıcıların tanrısı

Zevk, müzik ve kurnazlık, Hispanik öncesi dünyanın en sembolik (ve en az bahsedilen) hayvanlarından biri olan çakalın niteliklerinden bazılarıdır.

Bilimsel adı Canis latrans'dır ve Canidae ailesine ait bir köpek etoburudur. "Çakal" kelimesi Nahuatl çakalından gelir. Kanada'dan (Kuzey Amerika) Kolombiya'ya (Güney Amerika), tropik, ılıman ve kurak gibi çeşitli ekosistemlerde yaşar.

Çakallar yalnız kalabilir veya sürü halinde yaşayabilir ve ortalama ömürleri altı yıldır. Değerli avlanma kupaları olmalarına rağmen, esas olarak kolonileşme ve kentleşmeye uyum sağlama yetenekleri nedeniyle henüz risk altında değiller.

Çakalların yüksekliği 60 santimetreden ve uzunluğu 90 santimetreden büyük değildir (kuyruk hariç). Rengi gri, tarçın ve kırmızımsı arasında değişir. Kulakları ve ağızları, başlarına göre nispeten uzun izlenimi verir ve on altı kilo ağırlığa kadar çıkabilir.

Çakal, İspanyol öncesi mitolojide Huehuecóyotl veya eski çakal, dans tanrısı, müzik, zevk ve şehvet olarak bulunur.

“… İçinde haz ve şehvet kavramları ifade ediliyordu, bu arada çakallara atfedilen nitelikler. Huehuecóyotl oradaydı, dünyanın gerçeklerinden birini fark etti: erotizm ”.

Kaynak: "Opossum mitleri", Alfredo López Austin.

Bu, Nahuas için Huehuecóyotl, bir eş bulma yeteneği ve kurnazlığı ve ilişkilerinin uzun süresinin yanı sıra tekrarlamak için kısalan iyileşme süresinin verdiği, cinselliğin kışkırtıcı tanrılarından biriydi ...

Öte yandan, Teotihuacanolar arasında, çakal, ritüel ölümler için savaş esirlerini elde etmekten sorumlu olan askeri alandaki dini kısımla ilişkili görünmektedir. Bu, bıçak veya kalkan gibi savaş unsurlarıyla çevrili veya daha zayıf hayvanlara saldıran çakalların resimlerinde görülebilir.

Mayalar arasında çakal, insanlığın yaratılış tarihini ve varlığının ilk yıllarını içeren kutsal kitap olan Popol-Vuh'da yer almaktadır. İçinde, çakal, sırasıyla Büyükbaba Utiú ve Büyükanne Vuh'un orijinal çifti olan opossumun yanında var olan ilk varlıklardan biridir.

«... iki hayvan, çakalın gece gökyüzü, erkek gücü olduğu ikili karşıtlık içinde görünüyor."

Kaynak: "Opossum mitleri", Alfredo López Austin.

Zaten İspanyolların gelişiyle birlikte, çakal batı bakış açısından bir tilki olarak görülüyordu ve aynı Avrupa dünya görüşü altında şeytan ve karanlık güçlerle ilgiliydi:

“… Kendini çok hissediyor, avlamak, çömelmek ve pusuya yatmak için çok mütevazı, oyununu almak için her yere bakıyor ve oyuna saldırmak istediğinde önce ona karşı, bulaştırmak ve cesareti kırmak için buharını fırlatıyor onunla. Bu hayvan şeytani: eğer birisi oyununu elinden alırsa, onu fark eder ve onu bekler ve ondan intikam almak isterse, tavuklarını veya diğer hayvanları evinde öldürürse; ve bunlardan intikam aldığı hiçbir şeyi yoksa, yolda iken onu bekleyin ve korkutmak için onu yemek istiyorlarmış gibi, havlayarak önünde durun; ve bazen onu korkutmak için kendisine eşlik eden üç veya dört arkadaşıyla birlikte oluyor ve bunu gece veya gündüz yapıyorlar… ”.

Kaynak: "Yeni İspanya'daki şeylerin genel tarihi", Bernardino de Sahagún.

Avrupa halk masallarında tilkinin her zaman bir müzisyen, yırtıcı, stratejist, gübre, şehvet sembolü ve hatta kötülük olarak kabul edildiğini fark ettiniz mi?

Pekala, artık çakal ve Hispanik öncesi halkların onun hakkında sahip olduğu algı hakkında biraz daha fazla şey bildiğinize göre, bazı insanların bugün sahip olduğu, onun bir kötülük elçisi olduğu fikrini görmezden gelmeye karar verebilirsiniz. Umarım efsanelerinin hakkını vererek, onu bir kurnazlık ve baştan çıkarma sanatı olarak görürsünüz, tıpkı 119 çocuğu olduğu için çok ciddiye alan Texcoco'nun şair kralı gibi. Adı Nezahualcóyotl, "aç çakal" olarak tercüme ediliyor mu?