CHEYENNE kabilesi mokasenleri

CHEYENNE kabilesi mokasenleri

Seramik: Türbanlı tilki - Mochica, Peru yüzyıl Metropolitan Sanat Müzesi

Seramik: Türbanlı tilki - Mochica, Peru yüzyıl
Metropolitan Sanat Müzesi

Tilki tipik bir Moche türban kullanır ve boynunun arkasına uzanıp başının üstüne uzanıp çenesinin altına bağlanan bir grup tarafından bağlanıyor. Türbanın kenarında tekrarlanan balık kafa tasarımı var. Yaratığın yüzü şehir merkezinde geniş bir beyaz şerit ile boyanmış, insan savaşçılarının seramik portrelerinde gördüğünüz yüz boyaları tarafından yanmış. Kap kırmızı ve beyazla boyanmıştır (kil süspansiyon ve / veya diğer suda diğer boya).
Tilki savaşçıları dahil olmak üzere antropomorfik hayvanlar genellikle Moche seramik olarak temsil edilir (Met koleksiyonundaki diğer örnekler için 82.1.29 ve 1983.546.4 ve duvar boyası (Donnan ve McClelland, 1999 ; Trever, 2017). Bu tür bir temsilin önemi net değil, ancak bu hayvanların özel güçleri olduğuna inanılan Moche tarafından saygı gösterebilir. Tilkiler küçük avlar avlanır ve yakalar, tıpkı savaşçılar gibi esir alacaklardır. Tilkiler de ölülerin dünyasıyla ilişkili olabilir, çünkü çoğunlukla gece ve yeraltı yuvalarında yaşıyorlar.
Stribo kap (boru şekli bir atın eyerindeki üzeri hatırlar) yaklaşık 2.500 yıl boyunca Peru ' nun kuzey sahilinde çok yaygın bir yoldu. Bu belirgin şekilde önemli ve sembolizm akademisyenler için hala şaşırtıcı olsa da, eşsiz çift dal / gaga ayarları sıvı buharlaşmasını önlemiş olabilir ve / veya taşımak için uygun. Çağımızın ilk milenyumun başlarında Moche, insan figürleri, hayvanlar ve bitkiler dahil olmak üzere geniş bir yelpazesi temsil eden heykeltıraş ağızlık şişeler hazırladı. Yaklaşık 500 yıl sonra şişeler baskın olarak küresel hale geldi, karmaşık sahneleri boyamak için büyük yüzeyler sağladı, çoğunlukla çeşitli figürler.

"Arkama baktığımda minnet dolu, geleceğe baktığımda, yukarı baktığımda güç dolu, içime baktığımda huzur içinde hissediyorum" ~ Apaçi duası.

"Arkama baktığımda minnet dolu, geleceğe baktığımda, yukarı baktığımda güç dolu, içime baktığımda huzur içinde hissediyorum" ~ Apaçi duası.

TLAILCO, köpek ile oynayan kadın seramik. Meksika MÖ 1200 - MÖ 600....

TLAILCO, köpek ile oynayan kadın seramik. Meksika MÖ 1200 - MÖ 600....

Oyun oynayan çocuklar bebekleri için çadırı yapıyor! Lame Deer, Montana, Kaliforniya, 1884

Oyun oynayan çocuklar bebekleri için çadırı yapıyor!
Lame Deer, Montana, Kaliforniya, 1884
Rezervasyon Tongue Nehri ve Crow rezervinin batısında sınırlı, ahşap tepeleri Güney Dakota ' nın kuzeybatısına doğru uzanıyor: Sitenin yaklaşık 40 km doğusunda (64 km) 1876 'de Little Bighorn Savaşı' ndan Julia Tuell Kuzey Cheyenne kızlarının fotoğrafını çekti, geyik derisi bebeklerine göz kulak oldu ve küçük çadırlarını büyük kampta yaptığı gibi,
Kongre Kütüphanesi ' nin ikramı.

Coyolxauhqui Aztek mitolojisine göre ay tanrıçası

Coyolxauhqui Ay ' ın Mexica tanrıçası; monoliti, Büyük Tapınakta Huitzilopochtli merdiveninin altında bulundu

coyolxauhqui Aztek mitolojisine göre ay tanrıçasıydı. Adı "Altın Çanlar" anlamına geliyor. Dünya Tanrıçası Coatlicue ve Güneş Tanrısı Huitzilopochtli ' nin kızı. Coyolxauhqui, erkek kardeşini rezil annesini öldürmeleri için cesaretlendirdi.

Prehispanik Kodeks. Maya, Mexica ve Mixteca kültürünün simgeleri. Meksika hazineleri.

Borgia Kodu, Lam. 14. (didaktik yeniden yapılandırma).
Alternatif isim: Yoalli Ehecatl (Gece ve Rüzgar).
Laminler: 76.
Bu lamina bustrofedon veya zig-zag 'de okumalısınız ( bu bize Tonalpohualpohualli' nin ilk günü, cipactli veya kertenkele günü ile gösterilmiştir). Yohualteuctin veya Gece Lordları ' ni temsil ediyoruz.

İlki Xiuhtecuhtli, yaratıcı ateş numaraları ve sonsuz zamanla yakın ilişkide. İkincisi Itztli-Tecpatl, göbek bağının kesildiği sübyancığın temsili. Üçüncüsü Piltzintecuhtli, çocukların koruyucusu, üreme fenomenlerine dahil oluyor. Dördüncü cinteotl, mısırın efendisi, toprak ve tarım yeteneklerini temsil ediyor. Beşincisi Mictlantecuhtli-Miquizcalpantecuhtli, aynı zamanda ölümün altında yatan mineral bileşenlerinin yenilenmesini ve yaratılmasını sembolize ediyor. Altıncı Chalchiuhtlicue, göl ve doğurganlık numarası; eteğinde bir yeşim hesabı taşıyor ve hayatın "değerli" değerini simgeliyor.

Yedinci Tlahzohteotl ya da Tlazolteotl, cinsel eylem ve yenilenme temsilcisi; kadının adet döneminde ay burnu taşıyor. Sekizinci Tepeyollohtli, yankı ve dağların efendisi, yağmura yol vermek için bulutları çarpıyordu. Bu yüzden Gecenin Dokuzuncu ve son Efendisi Tlaloc, "Dünya Pulque" tam anlamıyla yağmur antropomorfa gösterisi ve hasat iyiliği, toprağı yağmuruyla dölleyen kişidir.





Cospi Kodu, Lam. 9. ' de 9.
Alternatif isim: Tlamanalli (adak).
Laminler: 39.
Bu levhada bizi Venüs 'ün senodik dönemine götürecek bir hesap ayırt ediyoruz ve sağda Venüs' ün farklı " aşamalarına ilişkin sembolizm dolu alüsinyaller görüyoruz. Karakterin sulu bir vücut üzerine nasıl oklandığını dikkat edin ve alt kısmında tarım aşamalarına dair bir dünya element. Çok az yazar onu koloni kodeksi olarak yerleştirdi ama bu zaten atılmış bir fikir, hispanik üretimi sorgulanamaz.




Güneşe Tarikat Kodeks, Lam. Eşsiz.
Alternatif isim: Aubin Ms. 20. ' de 20.
Laminler: 1.
Fransa Ulusal Kütüphanesi ' nde, Fonds Mexicain 20 (Fonds M. 20). 20). Dört kardinal puanı ve Leon ve Gama yeniden yapılandırmasına göre) açıklayın. Her kardinal nokta, eşsiz sembolizmlerle farklı bir fetih aktivitesiyle ilişkili ve takvim yönetimi öyle ki kadın isimleri ortalama mesafeler, 1-Ozomatli, kadın karakterinin adı Şehir merkezine. Prehispanik kimliği, karışık bölgedeki kendi takvim ve ikonografik elementlerinden kaynaklanıyor.




Fjérvary-Mayer Kodu, Lam. 1. (didaktik yeniden yapılandırma).
Alternatif isim: Tezcatlipoca (duman ayna).
Laminler: 44.
Bu laminanın açıklaması ayrı ayrı bir gönderi için yeterli, ancak büyük özelliklerde, Borgia Kodeks ' in koruduğu bir düzlemde açıklanan bir düzlemde zaman ve boşluk var. Her aspada tarım ve felsefi ortaklıkları var. Renkler bile bize anlam ifade ediyor. Onun tarihleri kesinlikle ispanyol öncesi.




Laud Kodeks, Lam. 27. ' de 27.
Alternatif isim: Mictlan (Ölü Yeri).
Laminler: 46.
Bu yazma ölüm mekaniği ve yenileme veya " geri dönüşüm " Dünya ' geri dönüşüm " üzerine çok fazla vurgular. Bu yüzden bunu bir takıntıyı plazma belge olarak görmeye karşıyım ve buna Mictlan Kodeks olarak adlandırmaya karşıyım. Bu levhada Mictlantecuhtli-Tlahuizcalpantecuhtli ' nin yeni doğmuş göbek bağını kestiğini görüyoruz, anne "çiçekli" ya da bu kesik infaz karşısında güzel bir şekilde konuşuyor. Arkada yeni doğan yaşamın doğurganlığını sembolize eden bir mısır bitkisi var. Aşağıda takvim bağlam ve mesafeleri veya tarihleri belirten sayısal noktalar. Prehispanik verileri şüphe yok, ancak kaynakları karışık inkonografi ve nahua, konuşacak çok şey verdi.



Tutepetongo Kodu, Lam. 39. ' de 39.
Alternatif isim: Porfirio Diaz.
Laminler: 42.
Bu kodeks, Fernandez Sadık Kodeks ' e benzeyen tarihi bir hikaye sunar, geri (görüntüde görüldüğü gibi) Borgia Grup ile çeşitli paraleller vardır. Burada Xolotl ' u ve bir kuşun beslendiği bir adak önünde, iyilik için bir kadın tanrısı görüyoruz. Takvim bağlamının aşağısı. Anverso ve Ters arasında Latin karakterleri var, ancak diğer kodlarda gördüğümüz gibi, bu bir kodeks öncesi ve sadece bir kodesin gerçek bir ataşe ile engellenmesine engel değildir.




Vatikan-B, Lam. 23. ' de 23.
Alternatif isim: Tonalpouhqui (Falcı).
Laminler: 96.
Uzunluğu onu en geniş tahmin kodeksi yapıyor ancak küçük boyutlarda küçük boyutlar. Görüntüde Tlaloc ' u (gözlerindeki işaretlerden tanınır, genellikle söylendiği gibi gözlüklerden değil), sarı bir madde veya kahve. Korkutucu bir alanda bir birey. Bu belgenin tahmin karakteri ile ilgili. Hispanik verileri kesinlikle.



Dresden Kodu, Lam. 25 veya 46. (didaktik yeniden yapılandırma).
Laminler: 74.
Bu Maya Kodeksi, Grolier ' in gerçekliği kanıtlanana kadar yıllar boyunca en eskisi olarak düşünüldü. Astronomik hesaplamalar ve elementler hakkında en karmaşık kodeks. Bu lamina, 584 günlük Venüs senodik dönemi ve Cospi Cospi ' de gördüğümüz gibi okçu hakkında bir hesap yapılır. 584 ' e ulaşmak için kırmızı sayıların üst sırasını eklemeli ve 540 ' e ulaşmak için 20 kat, sonra bize gelen 44 ' i eklemeliyiz. Hispanik öncesi verileri şüphe yok.




Grolier Kodu, Lam. 7. ' de 7.
Laminler: 11.
Yakın zamanda "Maya Kodeks" olarak adlandırıldı. Bu mezoamerikan belgesi haberlerin en eskidir. Şu anki 10 veya 11 levhasında (biliyoruz ki takvim yeniden yapılandırma için en az 20 levhası) bize Venüs 'e adanmış bir almanak gösteriyor, ancak Dresden' in aksine, gezegenin aşamaları başrol oyuncularıdır Her levhada. Bunda, Florida bitkinin önünde bakıcı veya ekim yapan bir karakter. IAH ve yabancı üniversiteler tarafından kapsamlı çalışmalardan sonra, prehispanik verileri kesinlikle (yaklaşık 1089 M.Ö.).



Madrid Kodu, Lams. 75-76. ' de 75-76.
Alternatif isim: Tro-Cortesian.
Laminler: 112.
İşte Fjérvary-Mayer haçı ile stilistik bir paralel, ancak yol ortakvimleri değişiyor ve Maya takvimine uyum sağlıyor. Tarifesi kesinlikle hispanik.



Paris Kodeks, Lams. 19-20. ' de 19-20.
Laminler: 24.
Bu kodeks, dört maya belgesinin en az korunmuş, bu levhalarda bazı arkeologların "maya Zodiac" ve belirli hayvanlarla ilişkilendirdiği takımyıldızları görüyoruz. Verileri sorgulanamaz: Bu bir panik öncesi belge.





Bourbonik kod Lam. 20. (didaktik yeniden yapılandırma).
Alternatif isim: Cihuacoatl (Yılan Kadın, makam).
Laminler: 38 (40 orijinal).
Bu kodeks ve Aubin 'in Tonalamatl' ı, kehanetin Mezoamerikan anlamını ve kader kavramını anlamak için gerekli. Bu levhada son trecena (1-Tochtli) ve Yohualteuctin, Tonalteuctin (Gündüz lordları) ve çekiliş veya kuşlar ile birlikte entegre edilen günler var. Ana tabloda tahminler var: iş yerinde refah, yiyecek, verimli hasat, kefaret. Bazı yazarlar İspanyol yazarlarında koloni belgesi olmaya yetecek kadar kanıt görmek istese de onun verileri prehispanik. Aslında bu işlenmesinden çok sonra bir ataşe. Belge gerçekten panik öncesi.





Boturini Kodeks, Lam. 4. ' de 4.
Alternatif isim: Hac ' i çek.
Laminler: 22.
Bu laminada gezginleri (hacı değil), Culhuacan ' da bulunan sekiz köyden ayrıldıktan sonra (matlatzincas, tepanecas, tlahuicas, malinalcas, acolhuas, xochimilcas, chalka ve huexotzincas) görüyoruz. Burada üç kadının kurban edildiği biznagalar ve huizaches tarafından yönetilen çöl bir yere ulaştılar. Su ve olta tarafından tanımlanan Aztek karakteri bu karakterlerden birine hizmet ediyor. Üst üste kartal güneşi temsil ediyor ve bu gezginler güneş astronomisi bilgisini alır ve "internalize" (bu bir kartalı oklayıp chitatli ' de yakalandığı gerçek bir resim değil).

Bu belki de en genişletilmiş tarih değişikliği vakası ve aynı Ulusal Antropoloji Müzesi ' nde bunu ispanyol sonrası olarak sınıflandırılan rozette görüyoruz (ve sergide olan bir kopya, orijinali Müze kütüphanesi). Tarih öncesi. Bu, bize bir tartışma oluşturan çeşitli önlemleri takip ederek kanıtlanabilir, gelecekteki gönderide açıklayacağım.




Vergi Plakası Kodu, Fol. 5 r
Kağıtlar: 16 (düz ve ayet).
Bu belge, Mexica imparatorluğu ' nun ekonomik ve siyasi anlayışında hayati önem taşıyor, 300 ' den fazla vergi yeri ve miktarda, bu kültürün Soconusco ' ya ulaşan köyler üzerindeki erişim ve etkisi konusunda iyi bir fikir veriyor. Bu levhada Atonilco, Acaxochitlan ve diğer dört yer (onları teşhis etmek için, fatih sonrası mendoza kodeksini kontrol edebilirsiniz ama geniş paralel paralel olarak, bu konu ilk gönderiyi tedavi ettim). Orada verdiğim tartışmalar, ilk şerit işlenmesi ve sonraki Avrupa konfeksiyon bu belgenin öncesi üretimi onaylandı.





Tonalamatl Aubin Kodu, Lam. 20. (didaktik yeniden yapılandırma).
Alternatif isim: Tlaxcala Tonalamatl. (Tlaxcala kader kağıdı).
Laminler: 18 (20 orijinal).
Bu kodeks, tıpkı Bourbonik gibi, bize Mezoamerican Falcı ' in mekaniklerini açıklıyor. Bu levhada, Gece Lordları, Gündüz Lordları veya Tonalteuctin ve uçucu kuşlar ile aynı son üç ' yı görüyoruz. Merkez tablo bize bu trende doğanların şansına ek detaylar sunar. Bazı yazarların fikirlerine göre Tlaxcala ' da üretimi gerçekten prehispanik.



Becker, Lam. 7. ' de 7.
Alternatif isim: Iya Nacuaa (Bay Sekiz-Geyik).
Laminler: 16.
Bu kolombiya bağlanan bu kodeks tek bir kişi olarak kabul edilebilir, ancak şu anki ayrılık durumu nedeniyle iki farklı belge (orijinal parçalar). Temalı büyük ölçüde 8-Mazatl veya Iya Nacua ' nın karma içinde. Tarih kesinlikle İspanyol öncesi.



Becker, Lam. 3. ' de 3.
Laminler: 4 (5 parça ile).
Çok kısa bir belge ve özel bir koleksiyonda Nochistlan parçası olarak bilinen ayrı bir parça olsa da, bu kodeks okuması kolay ve daha karmaşık okumamıza yardımcı olur. Koloni veya prehispanik verileri için birçok tartışma var, ama stil ve ikonikonografinin takip ettiği Selden Kodeks satırını takip ediyor, hispanik belge olarak dahil.



Bodley Kodu, Lam. 28. (didaktik yeniden yapılandırma).
Alternatif isim: Nuu Tnoo - Ndisi Nuu (Tilantongo - Tlaxiaco).
Laminler: 40.
Bu kodeks bazıları tarafından en iyi mixteklerin en iyi tarihi belgesi olarak adlandırıldı ve Iya Nacuaa tarihindeki diğer kodeks boşluklarında açıklayıcı rolü çok önemli. Tartışması kesinlikle İspanyol öncesi.




Kolombiya Kodeks, Lam. 9. ' de 9.
Alternatif isim: Iya Nacuaa (Bay Sekiz-Geyik).
Laminler: 24.
Bu kodeks, Iya Nacua ' nın hikayelerini daha kişisel bir şekilde anlatan Becker I ile birlikte, aynı zamanda büyük düşmanı Bayan 6-Maymun ile bağlantılı. Birileri karakterlerdeki takvim adı glifleri silmek için çok çaba sarf etti, ama çeşitli çalışmalar ve karşılaştırmalar sayesinde artık çoğunun kimliği biliniyor. Becker I gibi bu gerçek bir panik öncesi belge.




Egerton Kodu, Lam. 6. ' de 6.
Alternatif isim: antilop ezik (Santa Maria Cuyotepeji? ).
Laminler: 32.
Bu belge genellikle prehispanik kod listelerinden çıkarılmıştır ve genel olarak, Latin yazısı var ve tarzı diğer hispanik karışık kodlara benzemiyor. Ancak kapsamlı veri çalışmalarının eksikliği karşısında, burada hispanik kodeks içerir.




Nuttall Kodeks, Lam. 3. (didaktik yeniden yapılandırma).
Alternatif isim: Tonindeye (Difunt Kralların Tarihi veya soylar).
Laminler: 84.
Bu kodeks olağanüstü bir sanatsal infaz ve bu konular onları dizilimlerle ayırıyor. Anverso, Tilantongo, Suchistlan ve Tlaxiaco hanedanlıklarının çeşitli bölümlerini anlatıyor, Ters, Iya Nacua ' nın başarılarına odaklanıyor. Bu levhada "Cennetten inen Savaş" olarak bilinen bir çatışma görüyoruz. İki değerli taş savaşçısı bayan 8-Ozomatli ' yi yakaladığında anlatım başlıyor; sonra galibiyet ve yenilgi Olağanüstü bir ilgi. İsterseniz, bu özel bölüm hakkında daha sonra bir gönderi yapmak isterim. Onun tarihleri kesinlikle ispanyol öncesi.



Selden Kodu, Lam. 7. (didaktik yeniden yapılandırma).
Alternatif isim: Añute (Arena Tepesi, Jaltepec).
Laminler: 20.
Bu yazının 1556 D ' de bittiğini tekrar ediyorum. C., her ne kadar hispanik belgenin tüm özelliklerini ve ikonografisini saklıyor. Tarih olağanüstü ve Añute veya Jaltepec köyüne odaklanır. Burada 6-Ozomatli 'nin en bilinen bölümlerinden birini izliyoruz, 8-Mazatl' ın büyük düşmanı. O düğününden dönerken iki kişi ona hakaret ediyor. Daha sonra Rahibe 9-Malinalli ' den, kötülüğün intikamını almak için askerler vermesini isteyecek. Bu belge açıkta panik öncesi.



Vindobonensis Kodu, Lam. 48. ' de 48.
Alternatif isim: Yuta Tnoho (soy Nehri).
Bu kodeks, Nuttall kodekinde ortaya çıkan birçok karakter hakkında neredeyse ansiklopedik bir karakteri var, birçok kez doğaüstü bir kökter sunuyor. Laminler boyunca karışık kozmovision ' un çeşitli bölümlerini izliyoruz, burada rüzgarların iniş ve yaratıcı karakteri 9-Ehecatl şeklinde. Verisi gerçek bir şekilde hispanik.

Prehispanik Kodeks.
Maya, Mexica ve Mixteca kültürünün simgeleri.
Meksika hazineleri.

Önce Prehispanik Kodeks sayısının yazara ve onun abone olduğu belgesel çalışma akımına göre değiştiğinden bahsetmek gerekir.

En muhafazakar yazarlar 12 ile 16 kod listeliyor, en güncel olanlar yaklaşık 20. ' i açıklıyor

Gerçekte kaç tane ikonografi ve üretim kodu var? Cevap: 23 kod

Kodeks hakkında yazanlar konum kriterleri veya ikonografik özellikleri takip ederek toplanır.

Borgia Grubu

Bu grubun kesinlikle coğrafi ya da bir kültürün kendi olmadığını vurgulamalıyız, eğer temsil edilen kozmovision takip edersek, ama karma ikonografi (karma yılın glifisi bile Borgia Kodeksinde bulunmaktadır). Bu kodlar, insanların doğdukları güne göre kaderlerini belirlemek için kullanılır. Ama sadece bu değil, aynı zamanda kozmovizyonuna mükemmel entegre edilmiş tarım, jinekolojik ve astronomik bilgiler de var.

Sonunda listeye yüzyılın başlarında keşfedilen St. Bartolo Yautepec Kodeksini ekleyebiliriz, ancak belge hakkında gelecekteki araştırmaları beklemek daha doğru.

1. Borgia Kodu
2. Cospi Kodu
3. Güneşe tarikat kod
4. Fejérvary-Mayer Kodu
5. Laud Kodu
6. Tutepetongo Kodu
7. Vatikan Kodeks-B

MAYA KODLARI

Bu grupta Mezoamerica 'nın en eski belgesi, Grolier Kodeksi ( yakın zamanda Meksika' nın Maya Kodeksi olarak adlandırıldı) bulunmaktadır. Düşüncelerinde önemli sayılarla bağlantılı aritmetik ve astronomik hesaplar ve Borgia Grup ' denilen " almanaklar " olarak adlandırılan " denilen aritmetik ve astronomik hesaplar.

8. Dresden Kodu
9. Grolier Kodu
10. Kod Madrid
11. Paris Kodu

MEKSİKA KODİKLARI

Bu grubun neredeyse tüm kodları, verimlerinde tartışmalara neden oldu ve çeşitli yazarlar, diğer izole edilmiş faktörler tarafından yanlış şekilde ispanyol veya koloni olarak sınıflandırıldı. Kesin olarak, Bourbonik Kodeks ve Tonalamatl Aubin, doğum tarihinden veya kaderini belirtmek için belirli bir özelliğe sahiptir.

12. Bourbonik Kodu
13. Boturini Kodu
14. Haraç plakası Kodeks
15. Tonalamatl Aubin Kodu

Karışık Kodlar

Bu grup ideografik ve anlamlı çeşitliliği ve tarih belgelerinin karakterizasyonu ile öne çıkıyor. Bu 8 kodesin bize anlattığı parçalanmış tarihi bir araya getirerek 600 yıldan fazla karışık kültür tarihini yeniden oluşturabiliriz. Bu belgelerde, birçok şef, savaşçıların, hem savaş hem de tıp çalıştığı ve diğer önemli karakterler arasında bilge kadınların hayatlarını öne çıkarıyor.

16. Becker 16. Kodu
17. Becker II Kodu
18. Bodley Kodu
19. Kolombiya Kodeksi
20. Egerton Kodu
21. Nuttall Kodu
22. Selden Kodu
23. Vindobonensis Kodu

Bu paha biçilemez bilgiyi paylaştığı için  Mehmet Fatih Kuşcu  'ya derin teşekkür ederiz.