Amerika 'daki en eski bina, Sechin' in düşük sitesindeki en eski katman, MÖ 3500 (5.500 yıl) tarihi, 4000 site altında batan bir meydan binası. Sechin kültürüne ait Sechin adında yıllar, en eski katman Caral medeniyetinin ilk aşamalarına ait olabilir. PERU

 

Amerika 'daki en eski bina, Sechin' in düşük sitesindeki en eski katman, MÖ 3500 (5.500 yıl) tarihi, 4000 site altında batan bir meydan binası. Sechin kültürüne ait Sechin adında yıllar, en eski katman Caral medeniyetinin ilk aşamalarına ait olabilir. PERU

DFG projesi "Sechin Bajo, Casma (Peru) 'nun biçimlendirici dönem kompleksinin arkeolojik yapı araştırmalarının değerlendirilmesi ve yayın hazırlığı"

Sechin Bajo, Casma, Peru'nun geç arkaik ila biçimlendirici dönem kompleksinin arkeolojik çalışması

 

Proje lideri: Dr. Peter Fuchs

Ortak proje lideri: Prof.Dr. Wolfram Schier

Personel: Dr. Renate Patzschke ve Ulla Jaekel, MA

 

Baskı dostu bir proje açıklaması burada bulunabilir.

 

Sechin Bajo'nun keşif alanı, Peru'nun kuzey kıyısında, Lima'nın yaklaşık 380 km kuzeyinde, Rio Casma'nın vahasında yer almaktadır (Şekil 1). Komşu vadilerle karşılaştırıldığında, Casma Vadisi, deniz kaynaklarının yoğun kullanımı ile geçimlik tarımdan ve sahile yakın fauna ve floranın temel değişiminin bir sonucu olarak MÖ 3. ve 2. binyıllarda ortaya çıkan çok sayıda anıtsal yapı ile karakterizedir. Yapay sulama ile iç taşkın yatağının yoğun tarımsal kullanımı.

 

Şekil 1: Peru Haritası, Casma Vadisi

 

Sechin Bajo sahası 2000 yılından bu yana, her biri altı aylık beş kazı kampanyasında, esas olarak DFG, Patzschke / ArchäoKontrakt, DSZ Alt America, Henkel Vakfı fonlarıyla araştırılıyor.

 

Araştırmalar, MÖ 4. binyılda başlamış olan, iç inşaat aşamalarına sahip en az üç binadan oluşan iki bin yıllık bir anıtsal mimari dizisi ortaya çıkardı (Şekil 2, Şekil 3). Daha sonraki binalar, dikkatli bir şekilde doldurulan ve güvenli hale getirilen öncekilerin üzerine inşa edildi. Bu yaklaşım, inşaatçıların çok yerel olduğunu gösteriyor. Orta And bölgesinde daha sonraki sitelerde belgelenen "Tapınak Entombments" geleneği açıkça burada başladı. Şimdiye kadar bina bağlamlarından elde edilen 37 C-14 verisiyle, Sechin Bajo'daki inşaat ve kullanım süresi yaklaşık MÖ 3.700 ile yaklaşık 1.300 arasında daraltılabilir.

 

  

Şekil 2: Bina 2'nin yeniden inşası Şekil 3: Bina 1, 2 ve 3 ile rekonstrüksiyon

 

Bina 1

İlk bina (kısmen daha sonraki binalar tarafından biçimlendirilmiş), kenar uzunluğu yaklaşık 20 x 50 m olan, taş ve kilden yapılmış dikdörtgen bir platformdan oluşmaktadır ve buna daha sonra yaklaşık 12 m çapında yuvarlak bir girintili alan eklenecektir. Platform daha sonra en az 5 kez genişletilecek ve her birine biri dikdörtgen planlı olmak üzere girintili bir alan sağlanacaktır (Şekil 4).

 

Şekil 4: Sechin Bajo, bina 1

 

Mevcut 10 C-14 verisi, MÖ 4. binyılın ikinci yarısının tamamı için bir yapım ve kullanım dönemini göstermektedir. Bu nedenle, Sechin Bajo tarafından yapılan Building 1, orta Andean bölgesinde türünün en eskilerinden biridir.

 

Bina 2

Önümüzdeki dönemde, 1. yapı platformunun kuzey kısmı, yaklaşık 35 m'ye 39 m kenar uzunluğunda ve yaklaşık 8 m yüksekliğinde bir bina ile üzerine inşa edilecektir. Dış duvarlar kil harç içine yerleştirilmiş moloz taşlardan yapılmış ve üzeri kil sıva ile kaplanmıştır. Bina köşeleri yuvarlatılmıştır. Bina kuzey-güney yönündedir ve güneyden yaklaşık 3 m genişliğinde bir merdivenle erişilir, ancak bu merdiven yalnızca yan merdiven şeritlerinde görülebilmektedir, çünkü

 

kullanımın sonunda kasıtlı olarak imha edildi. Yıkılan merdiven açığa çıktığında, platform üzerindeki eski binaların kalıntıları gün ışığına çıktı ve sadece binanın gerektirdiği kadar yıkıldı.

 

Bina 2 ilk etabında, her biri üçer odalı üç sıra halinde düzenlenmiş 9 odadan oluşan düzenli bir iç yapıya sahiptir. Duvarlar farklı yüksekliklerde korunmuştur. Merkezde duvarların yüksekliği 2 m'nin üzerindedir, kenarlara doğru duvarlar değişik derecelerde çökmüştür. Daha sonraki bir modifikasyonda, orta odadaki küçük bir duvar çıkıntısının üzerine yuvarlatılmış köşeli ve 18 nişli bir niş duvar çizildi. Tüm odaların duvarları çok katmanlı yüksek kaliteli sıva ile kaplanmış ve ince kil ile boyanmıştır. Orta niş oda beyaz çerçevelidir ve diğer odalara göre yaklaşık 0,70 m alçaltılmıştır. Zeminler kompakt bir kil şap ile kaplanmıştır. Tüm odalar birbirine geçitlerle bağlıdır. Bu geçiş yollarının yan duvarlarında, ip ile sarılmış ve kil ile örtülmüş ahşap bir çekirdekten oluşan yarım sütunlar ve pilasterler görülmektedir. Sütun kalıntılarının yanı sıra, bazı geçitlerin duvarın içine doğru 2 m'ye kadar uzanabilen dikdörtgen girintileri vardır. Bir kilitleme sisteminin parçası olabilirler ve yarım sütunlarla birlikte erişim kısıtlamaları olarak yorumlanırlar. Tüm odalarda buluntu yoktu, sadece duvarlardan düşen malzeme ile kaplıydı. Kompleksin daha sonra üst baskısına dair hiçbir kanıt yoktu, sadece daha sonraki bir döneme ait dar bir duvar tüm binayı kuzey-güney yönünde kesiyor. Sütun kalıntılarının yanı sıra, bazı geçitlerin duvarın içine doğru 2 m'ye kadar uzanabilen dikdörtgen girintileri vardır. Bir kilitleme sisteminin parçası olabilirler ve yarım sütunlarla birlikte erişim kısıtlamaları olarak yorumlanırlar. Tüm odalarda buluntu yoktu, sadece duvarlardan düşen malzeme ile kaplıydı. Kompleksin daha sonra üst baskısına dair hiçbir kanıt yoktu, sadece daha sonraki bir döneme ait dar bir duvar tüm binayı kuzey-güney yönünde kesiyor. Sütun kalıntılarının yanı sıra, bazı geçitlerin duvarın içine doğru 2 m'ye kadar uzanabilen dikdörtgen girintileri vardır. Bir kilitleme sisteminin parçası olabilirler ve yarım sütunlarla birlikte erişim kısıtlamaları olarak yorumlanırlar. Tüm odalarda buluntu yoktu, sadece duvarlardan düşen malzeme ile kaplıydı. Kompleksin daha sonra üst baskısına dair hiçbir kanıt yoktu, sadece daha sonraki bir döneme ait dar bir duvar tüm binayı kuzey-güney yönünde kesiyor.

 

Bina 2'nin inşaatının zamanlaması hala belirsizdir. Şimdiye kadar, sadece ikinci inşaat aşamasının dönüşümleri net bir şekilde tarihlendirilebilir; bu, orta odadaki niş duvarın montajına ek olarak, sıvanın tekrar tekrar yenilenmesini ve diğer odalarda erişim kısıtlamalarının kurulumunu da içerir. Yalnızca yakın bina bağlamlarından elde edilen malzemeler tarihlendirme amacıyla kullanıldığından, "yalnızca" son yenileme aşaması tarihlendirilebilir ve bu da komşu binanın 3 son yenileme aşamasıyla aynıdır. Bu son yenileme aşaması MÖ 16. ve 17. yüzyıllara kadar uzanır. Chr.

 

Tesis terk edildiğinde veya kısa bir süre sonra, Bina 2'nin güneybatı cephesine 130 grafiti çizildi (Patzschke 2009). Bu duvarın dibinde, sadece ara sıra kullanılan ve kırık kaplar içeren bazı şömineler ortaya çıkarıldı. Bu bulgu, komşu Cerro Sechin'deki ilk çanak çömlek bulmaya benzer. Her iki bölge de, Laguna kompleksi olarak tanımlanan bu bölgedeki çanak çömleklerin ilk görünümünü kanıtlamaktadır (Fuchs 1990, 1997).

 

Bina 3

Bina 3, yaklaşık 145 mx 125 m kat planına sahip tesislerin en büyüğüdür. Yaklaşık 2 m yüksekliğinde ve yaklaşık 3,50 m genişliğinde bir çevresel tabandan yaklaşık 15 m yükselir. Binanın yuvarlatılmış köşeleri ana noktalarla aynı hizadadır. Merkezi bir eksen boyunca, her biri farklı merdivenlerle birbirine bağlanan, ikisi bir seviyede olmak üzere dört avlu arka arkaya yükselir. 2. avlunun ve 4. avlunun duvarları farklı sayı ve büyüklükte nişlere sahiptir. Bu niş duvarlar, Bina 2'nin orta odasındaki niş duvar gibi sonradan inşa edilmiştir. Daha önce, komplekste her biri yaklaşık 70 m uzunluğunda iki dikdörtgen avlu vardı. Her iki avlu da 6 m'den fazla yükseklik farkı ile ayrılmıştır. İlk avlunun önünde kuzeybatıda büyük bir meydan var, yanda düz kaide binaları ile çevrelenmiş ve muhtemelen büyük insan toplantıları için alan sunan, ancak şimdi büyük ölçüde tarım için kullanılıyor ve giderek geride kalıyor. Birinci avlunun önündeki meydandan yaklaşık 3 m yükseklikte geniş bir merdiven çıkmıştır. Merdiven, büyük olasılıkla tesis artık kullanılmadığında terk edildiğinde büyük ölçüde tahrip edildi. Altında, yaklaşık 3 m alçaktan önceki bir binanın avlusuna açılan üç basamaklı yaklaşık 10 m genişliğinde bir giriş ortaya çıktı. Bu avlu dikkatlice homojen çakılla doldurulmuştu. Dolgunun sonu, bir taş yatağı ve daha sonraki ekleme için zemin şapı görevi gören kompakt bir kil tabakasından oluşuyordu. Bu eklemenin yüksekliği en az 6 m idi. Bu bağlamda, yükseltilmiş bina 3 ve bina 2 yukarıda belirtilen temel konstrüksiyon ile çevrilmiştir. Sechin Bajo'daki yapısal duvarların hiçbirinin özel bir temeli olmadığından ve yeni yığılmış bina kütlelerinin baskısı yapının dengesini tehlikeye atacağından, bu duvar kaplaması öncelikle statik öneme sahipti. Daha sonraki binanın iki uzun dikdörtgen avlusu, başlangıçta açık bir merdivenle birbirine bağlanmıştı. Niş duvarların müteakip montajı, tesisin iç yapısını değiştirdi. Daha önce görülebilen ve bu nedenle kontrol edilebilen merdiven, ortak bir girişe sahip çift kanatlı bir merdivenle değiştirildi. Yeni oluşturulan 2 ve 4 numaralı Avluların uzun kenarlarındaki kıvrımlı merdivenler, bugün büyük ölçüde yıkılan bir binaya kadar, bina konseptinde daha fazla mekansal ayrıma doğru yeni bir yönelimin altını çiziyor. Bina 2'de zaten kayıtlı olan kilitleme sistemleri veya erişim kısıtlamaları da bina 3'te bulunabilir.

 

1. avlunun uzun kenarlarına üst üste iki pano halinde bulunan bulgulara göre büyük ölçekli kil kabartmalar yapıştırılmıştır. Daha sonra kullanılan niş duvar doğrudan gerçek avlu duvarının önüne inşa edildiğinden, kabartma bezemenin orijinal olarak ikinci avluyu da süsleyip süslemediği belirsizdir.

 

Kil kabartması

Kil rölyefi yaklaşık 10 m2'lik bir alanda açığa çıkarılmıştır. Önden temsil edilen üç kişiden oluşan frizi, uzanmış, hafifçe bükülmüş kolları göstermektedir (Res. 5). Koltuk altlarına kadar bir etek veya tunik giymişler ve yan tarafa doğru genişleyen insan ayakları alttan dışarı bakıyor. Figürlerin sağ ellerinde bıçak, sopa veya asa gibi uzun bir nesne bulunur. Sol ellerinde, Dumbarton Oaks koleksiyonunda kuzey sahilinden bir taş fincanın üzerinde tasvir edilen bir motif olan yılan başlarının kıvrıldığı iki uzun köşede yuvarlak nesneler tutuyorlar. Yuvarlak nesneler bu nedenle yumuşakçalar (spondylus) olarak yorumlanabilir. Ellerin her birinin sadece dört parmağı var ve tırnakları fazla çekilmiş. Figürlerin başları farklı şekilde gösterilmiştir. Omuzlara sorunsuz bir şekilde otururlar, sadece bir tür yaka veya dar bir göğüs ile ayrılırlar. Bunun üzerinde ağız bölgesi ile neredeyse kare bir görüş alanı, kapalı dudaklar ve ağzın köşeleri aşağıya doğru çekilmiştir. Baş bölgesinin daha ileri tasarımı değişkendir ve yalnızca orta figürde daha net görülebilir. Gözler, biri tripodik eleman olan iki motifle temsil edilmektedir. Yüz, üç tarafı bir peruk gibi çerçevelenmiştir, üst tarafta üç sivri uç, Cerro Sechin'in kupa başlarının saçlarını tasvir edecek şekilde yukarı doğru hareket eder. Şerit benzeri öğeler arkaya sarkar. sadece bir tür yaka veya dar bir pektoral ile ayrılır. Bunun üzerinde ağız bölgesi ile neredeyse kare bir görüş alanı, kapalı dudaklar ve ağzın köşeleri aşağıya doğru çekilmiştir. Baş bölgesinin daha ileri tasarımı değişkendir ve yalnızca orta figürde daha net görülebilir. Gözler, biri tripodik eleman olan iki motifle temsil edilmektedir. Yüz, üç tarafı bir peruk gibi çerçevelenmiştir, üst tarafta üç sivri uç, Cerro Sechin'in kupa başlarının saçlarını tasvir edecek şekilde yukarı doğru hareket eder. Şerit benzeri öğeler arkaya sarkar. sadece bir tür yaka veya dar bir pektoral ile ayrılır. Bunun üzerinde ağız bölgesi ile neredeyse kare bir görüş alanı, kapalı dudaklar ve ağzın köşeleri aşağıya doğru çekilmiştir. Baş bölgesinin daha ileri tasarımı değişkendir ve yalnızca orta figürde daha net görülebilir. Gözler, biri tripodik eleman olan iki motifle temsil edilmektedir. Yüz, üç tarafı bir peruk gibi çerçevelenmiştir, üst tarafta üç sivri uç, Cerro Sechin'in kupa başlarının saçlarını tasvir edecek şekilde yukarı doğru hareket eder. Şerit benzeri öğeler arkaya sarkar. Baş bölgesinin daha ileri tasarımı değişkendir ve yalnızca orta figürde daha net görülebilir. Gözler, biri tripodik eleman olan iki motifle temsil edilmektedir. Yüz, üç yandan peruk gibi çerçevelenmiş, üst tarafta üç sivri uç, Cerro Sechin'in kupa başlarının saçlarını tasvir edecek şekilde yukarı doğru hareket ediyor. Şerit benzeri öğeler arkaya sarkar. Baş bölgesinin daha ileri tasarımı değişkendir ve yalnızca orta figürde daha net görülebilir. Gözler, biri tripodik eleman olan iki motifle temsil edilmektedir. Yüz, üç yandan peruk gibi çerçevelenmiş, üst tarafta üç sivri uç, Cerro Sechin'in kupa başlarının saçlarını tasvir edecek şekilde yukarı doğru hareket ediyor. Şerit benzeri öğeler arkaya sarkar.

 

Şekil 5: Sechin Bajo, kil rölyefi

 

Görüldüğü kadarıyla, açığa çıkarılan friz bölümü, "klasik" Chavin ikonografisinden melez yaratıklardan hiçbir iz taşımayan bir insan figürüdür. Daha ziyade figürler, birinci avluda yapılmış olabilecek bir ritüele eşlik eden "hayranlar" olarak yorumlanabilir.

 

2013/14 kampanyası

Bu son kampanya sırasında, mimari bulgular ve önceki kazı çalışmalarından elde edilen buluntular değerlendirilecek ve nihai bir yayın için hazırlanacaktır.

 

Edebiyat

Fuchs, P., R. Patzschke, C. Schmitz y G. Yenque 2006

In the Valley of Cults, Archaeology in Germany, 3, 12-16, Stuttgart.

 

Patzschke, R. 2009

Sechín Bajo'nun biçimlendirici zamansal düzenlemesinin grafiti ve kronolojik düzeni, tesis de doctorado, Department of Classical Studies, Free University of Berlin, FU DISS, Berlin.

 

Fuchs, P., G. Yenque, R. Patzschke y J. Briceño 2010

Del Arcaico Tardío al Formativo Temprano: Las Anvestigaciones en Sechín Bajo, Valle de Casma Boletín de Arqueología PUCP 13 (2009), 55-86, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima.

 

Fuchs, P., Patzschke, R. 2011

Orta And bölgesinde erken anıtsallık: Casma Vadisi'ndeki büyük ölçekli mimarinin kökenleri, sergi kataloğu, Rietberg Müzesi,

Nasca kafa derisi:

Nasca kafa derisi: Kendi kafatasına yapışmış, muhtemelen yaklaşık bir rahibeye aittir. 50 yıl.
Saç derisi, aynı saçtan yapılmış ince sogillere sarılmış iki kurdele tarafından oluşturulmuştur.
Guinness Rekoru 2011 ' te en uzun kafa derisi Çin Xie Qiuping 5672 mm ile elde edildi.

Uzunluk: 2800 mm

Kronoloji: M.Ö. 200

Arkeoloji Müzesi, Antropoloji ve UNT Tarihi 

Bu konu hakkında çok güzel arşiv yaptım.Yerli halka kimler öncülük etti ticarette dinde ve diğer konularda

Bu beyaz ırk kimspanyollar adaya ayak bastığında adada beyazların var olduğunu kayıtlarına taşımıştır.

Kafatası deformasyonu olan kadın mumyası. Chimu-İnka

Kafatası deformasyonu olan kadın mumyası.

Kaynak: Santiago de Chuco ili - Özgürlük

Kültürel Filistin: Chimu-İnka

Kronoloji: M.Ö. 1100

 Arkeoloji Müzesi, Antropoloji ve UNT Tarihi 

MAYALAR - TÜRKLER

MAYALAR - TÜRKLER

Atatürk'ün Mayaca-Türkçe Sözcük Analiz Çalışması

Okuduğu 5000’e yakın kitabın 1000’e yakını tarihle ve dille ilgilidir. Tarih ve dille ilgili düşüncelerini yazmış, dahası dil çalışmalarına bizzat katılıp çok sayıda sözcük türetmiştir. Yazdığı “Geometri Kitabı”nda Arapça, Farsça matematik terimlerine Türkçe karşılıklar bulmuştur. Atatürk, hiç abartısız ölünceye kadar okumuştur. Son okumaları Mayalarla ilgilidir.

1845 yılında Meksika’ya yerleşip buradaki yerel ağızları öğrenerek “Mayalar” ve “Mu” hakkında çok önemli araştırmalara imza atan Brasseur, hayatını Orta Amerika tarihine, felsefe ve din konularına adamış bir bilim insanıdır.

Brasseur, Mayalar konusundaki ilk araştırmaları gerçekleştirmiş döneminin birkaç uzmanından biridir. Atatürk, Brasseur ’un “Maya Dili” adlı bu çok önemli kitabını sayfa kenarlarına notlar alarak ve önemli gördüğü yerlerin altını çizerek büyük bir dikkatle okumuş ve Maya diliyle Türkçe arasındaki benzerlikleri ortaya koymaya çalışmıştır.

Atatürk, 124.sayfada geçen “Men” sözcüğüyle ilgilenmiş, “Men” sözcüğünün anlatıldığı paragrafın Atatürk’ün Mayalar konusunda okuduğu kitaplar arasında M.Brasseur de Bourbourg’un “Maya Dili” adlı eseri çok önemlidir.

Çünkü M. Brasseur, tamamını bir çizgiyle işaretleyip, paragrafın başına “önemli” anlamında bir (X) iflareti koymuştur.

“Men, Maya dilinde on ikinci günün adı olan bu hiyeroglifin Troano metnindeki karşılığıdır. Pio Perez’e göre men kelimesi, sanatçı, köylü anlamına gelmektedir. Yucatan’ın eski dilbilimcilerine göre, kurmak, inşa etmek, desteklemek, vs. anlamına gelen bir fiildir. (…) Me-en veya Mehan oğuldur, evlattır, yani evin kurucusu ve desteğidir. (…)”

Atatürk bu paragrafın hemen yanından bir ok işareti çıkarak “Men, halı demek” diye de bir not düşmüştür.

131. sayfada geçen “U-ax-ac” sözcüğünün kökeni hakkındaki açıklama da Atatürk’ün dikkatini çekmiştir.

Atatürk, Maya dilinin özelliklerinin kısaca özetlendiği bir paragrafı baştan aşağıya bir çizgiyle işaretlemiştir. Bu paragrafın sonunda “Maya dilinin dünyadaki en eski ve en zengin dillerden biri olduğu” belirtilmektedir (s.111).

Atatürk’ün işaretlediği bazı bölümlerden, onun Maya dilinin kaynaklarına çok önem verdiği anlaşılmaktadır:

“ABD’de Providence’da M.Brown’ın zengin kütüphanesinde Maya diliyle ilgili çok komple bir sözlük var. Bu sözlük Meksika’dan gelmiştir ve büyük ihtimalle Peder Antonio de Cludad Real’in eseridir. Arkadaşımız Dr. Brendt bir kopyasını aldı ve bir gün yayınlayacağını ümit ediyoruz.” (s.ıv)

Atatürk, önemli bularak, bu bölümün altını da boydan boya çizmiştir. Atatürk, “Maya Dili ile ilgili Temel Bilgiler” başlı¤ı altındaki uzun bir paragrafta geçen bazı “Maya dillerinin” altını çizmiştir. Atatürk’ün altını çizdiği Maya dilleri şunlardır:

Mije dili, tzotzil ve tzendal dilleri, mikstek, zapotek, wabi veya huabi, zoki, şiaponek, diria veya şoroteka dilleri, tzendal veya tzeldal, şol, şanabal, zakloh pakap, mame, lakandon, kişe, kakşikel, kakşi, şorti, sinka ve papaluka dilleri…

Atatürk, “Maya Dili” adlı kitapta en çok Maya sözcükleriyle ilgilenmiş, bazı Mayaca sözcüklerin Türkçe olabileceklerini düşünerek bu sözcüklerin altını çizmiştir.

Atatürk, “En Çok Kullanılan Edatlar, İlgeçler ve Belirteçler” başlığı altındaki A, Ach, Achac, Ah, Ay, Amal, Ba, Baci,Bacilo, Bacito, Bacina, Bacix, Bak,Bal, Balili, Bal-u-chum, Bal-uil, Baluilal, Bal-ua, Banban, Bax, Laac, Layac, Lauac, Bahun, Bahunx, Ache, Ahal, Ah (Ünlem Ah!), Ilan, Ina, Inah, Intah, Luil, İx, Ya, Et, Yoklal, Lac, Abil, Habil, Acan, Acanac, Ahbulucbalam, Ahan, sözcüklerinin altını çizmiştir (s.46-53, 66-69, 127-135).

Atatürk, “Maya Dili” adlı kitabı okurken adeta bir dil bilimci gibi Türkçe kökenli olduğunu düşündüğü çok sayıda Mayaca sözcüğün yanına kendi bulduğu Türkçe karşılıklarını yazmıştır. Bu şekilde 150’ye yakın Mayaca sözcüğe Türkçe karşılık bulan Atatürk, bir anlamda Türkiye’deki ilk Mayaca-Türkçe sözlüğü hazırlamıştır.

İşte Atatürk’ün Mayaca-Türkçe sözcük analiz çalışması:

(Atatürk’ün bulduğu parantez içinde)

1. Ca: (Ki).

2. Achak: (Uşak).

3. Ahau: “Derebeyi, prens, kral, hükümdar” (Aga)

4. Ahau-cutz: “Hindi, tavus kuşu” (Tavus Kuşu).

5. Ahcax: “Avrupa horozu” (Carga, Kakaş)

6. Am: “Beraber, hep, her yerde, aynı zamanda” (Hem).

7. Atan: “Eş” - (Hatun)

8. Baal: “Büyük ünlü, saygın, soylu” (Beg)

9. Baat: “Balta” (Balta)/

10. Bal: “Bacanak, hanımın erkek kardeşi” (Baldız) (Atatürk, bu sözcüğün sonuna, emin olmadığını ifade etmek için bir soru işareti (?) koymuştur.)

11. Bey: “Böyle” (Böyle)

12. Bııç: “ İncelterek ağacı işlemek, yontmak” (Biçmek)

13. Bon: “Renk” (Boya)

14. Box: “Lekeleyen, boyayan” (Boyamak)

15. Bonlız: “Renkle kaplı” (Boyalı) /

16. Buch: “Güve, yün yiyen böcek” (Kuha) (Atatürk bu sözcüğün Sırpça olduğunu belirtmiştir.)

17. Bul, Buluc, Buth: “Boğulmuş, (Boğulmak) suya gömülmüş”

18. Cahal: “Kalmak, bir yerde oturmak” (Kalmak)

19. Can: “Bilgelik, bilgi, güç, söylev, (Kanun) kural, ilke, örnek” (…)

23. Chak: “Çok, kuvvetli, tamamen bütünüyle” (Çok)

24. Chacal: “Kırmızı, kızıl, pas rengi, (Çakal) bir küçük pars cinsi”

25. Chıcpahal, Chıctahal: Sırasıyla (Çıkmak) “çoğaltmak, çıkmak” (…)

30. Chucum: “Kabuğu dilde burukluk (Zakkum) bırakan bir ağaç”

31. Chıc: “Çakmak” Çakmak (Hemen altına da (Çivi için) diye yazmıştır).

32. Chol: “Bükmek” (Çolak)

33. Cılıch: “Saygın, kutsal” (Kılıç)

34. Cobal: “Soy, aile, asalet şartı” (Kabile)

35. Coche: “Seyahat tahtırevanı” (Çoçi) (Atatürk, bu sözcüğün yanına Macarca Araba notunu düşmüştür.)

36. Cochıch: “Kuş gagası” (Gaga)

37. Coloxche: “Kuşların tahta kafesi” (Koloçka) (Bundan emin olamayarak sözcüğün sonuna bir soru işareti koymuştur.)

38. Com: “Kap, kazan, her türlü derin tabak” (Çömlek)

39. Cuch: “Yük” (Göç)

40. Cutz: “Kanatlı av hayvanı” (Kuş) (…)

42. Ek: “Etin yağı” (Yağ)

43. Ekbalam: “Pars” (Ekbalam)

44. En: “Sıfatları oluşturmaya yarayan ve (Ben-im) bazen tamlayan son ek”

45. Et: “Benzeyen şey, eşit” (Eş)

46. Hatal: “Tahta, bir ağacın, inceltilmiş (Hatıl) kesilmiş parçası”

47. Hop: “Kaşık, kepçe, kevgir” Hopçe: (Ağaç kepçe)

48. Hul: “Varmak, gelmek” (Ulaşmak)

49. Hunabku: “Eski Mayaların (Allah) baş tanrısının adı olan”

50. Icnal: “Beraber, onun eşliğinde” (İle)

51. Ix: “İdrar” (İş:Çiş)

52. Kaax: “Ağaçlı orman, çalılık, koruluk” (Kayaş)

53. Kak: “Ateş, yanmak” (Akmak)

54. Kaxnak: “Kuşak” (Kuşak) (…)

69. Otoch: “Ev, konut” (Otağ)

70. Otzıl: “Yoksul, zavallı, fakir,” (Yoksul)

71. Ot: “Yapılmakta olan yol” (Ot) (Yanına da Macarca Yol yazmıştır.)

72. Ox. “Üç” Üç (…)

74. Pachal: “Geride kalan” (Paşa)

75. Pal: “Çocuk, genç” (Bala)

76. Pan: “Kazmak, sürmek” (Sa-pan)

77. Papic: “Çok acı bir biber türü” (Paprika)

78. Pek. “Köpek” (Kö-pek)

79. Pel: “Klitoris” (Mih-bel)

80. Peten-İtza: “Maya şehri” (Chechen - İtza; Peken-İtza) (…)

115.Ul: “Gelen, gelmiş, varmış” (Ulaşmak)

116. Uluumıl -Cutz: “Kümes hayvanları diyarı” (Kuş)

117.Uooh: “Okumuş, akıllı” (Oku)’nun aslı (Ancak sözcüğün sonuna bir soru işareti koymuştur.)

118. Ut: “Yol, açık saha” (Ut:Utza): (“Macarcada yol demektir” diye de eklemiştir.)

119. Uuc: “Kenar, bir kumaş kıvrımı, ordu birliği” (Uc)

120. Uxmal: “Meksika bölgesinde eski bir şehir adı.” (Üç) (Atatürk -Ux’un altına-“Yani Üç” diye yazmıştır.) (…)

130.Yucatan: “En önemli Maya merkezlerinden birinin adı.” Bu sözcüğün ne anlama geldiğini anlatan paragraftaki “Su toprağına bağlı” cümlesinin altını çizen Atatürk, buradan bir ok çıkartarak, Yukatan’ın Anlamı diye yazmıştır.

Atatürk’ün, M.Brasseur de Bourbourg’un “Maya Dili” adlı kitabını okurken bir dil bilimci titizliğinde çalışarak 150’ye yakın Mayaca sözcüğün Türkçe olabileceğini gösteren bu bilimsel çalışması Türkiye’de Mayaca-Türkçe dil benzerliği alanındaki ilk çalışmadır.

Bu bakımdan çok önemlidir. H.G.Wels’in “Cihan Tarihi’nin Umumi Hatları” adlı kitabını okurken: “Ortak dil ortak bir kökeni kanıtlamıyorsa, en azından ortak bir geçmişi gösterir.” cümlesinin altını önemli bularak çizen Atatürk’ün, Mayaca ve Türkçe arasındaki bu dil benzerliğinden yola çıkarak en azından iki toplumun ortak bir geçmişe, tarihsel yakınlığa sahip olduğunu düşündüğü söylenebilir. Nitekim bu konuda araştırmalar yapması için emekli büyükelçi Tahsin Bey’i Meksika’ya gönderip araştırmalar yaptırmıştır.

Sinan Meydan

bütündünya Ekim 2014 - pdf

"Milliyetin çok belirgin niteliklerinden bir de dildir.

Türk milletindenim diyen insan,

her şeyden evvel ve mutlaka Türkçe konuşmalıdır.

Türkçe konuşmayan bir insan Türk kültürüne,

topluluğuna bağlılığını iddia ederse buna inanmak doğru olmaz."

M.Kemal Atatürk

EK

İSMAİL DOĞAN

MAYALAR VE TÜRKLÜK

Çapultepe / Chapultepec

KOLOMB ÖNCESİ ORTA VE GÜNEY AMERİKA’DA TÜRK-TİPİ BALBALLAR

AMERİND DİLLERİNDE TÜRKÇE İZLERİ / PDF

by Prof.Dr.Ekrem Arıkoğlu

Kırgızistan-Türkiye Manas Üniversitesi

Amerind kelimesi American ve Indian kelimelerinden kısaltılmıştır ve Amerika‟ya ilk ayak basan yerlileri anlatmak için kullanılmaktadır. Yapılan araştırmalara göre Eski Dünyadan Yeni Dünyaya göçler üç farklı zamanda olmuştur. Yaklaşık 12-15 bin yıl önce Amerika‟ya göçenlere Amerind, 5-7 bin yıl önce göçenlere Na-Dene ve yaklaşık 1-2 bin yıl önce göçenlere Eskimo-Aleut adı verilmektedir. Na-Denelerin Çin-Kafkas dilleri konuşanlarla akraba oldukları yolunda görüşler vardır. Eskimo-Aleutlar ise günümüzde hem Amerika hem de Asya kıtasında yaşamaktadırlar. Amerindlerin Asya kökenli oldukları kabul edilmekte fakat hangi Asyalı milletlerle bağları olduğu konusunda kesin bilgiler bulunmamaktadır. Ülkemizde şimdiye kadar yapılan çalışmalarda bazı Amerikan yerlileriyle ve Türkler arasında bağların olabileceği yolunda düşünceler vardır. Oysa Amerind kuramını geliştiren J. H. Greenberg ve onun öğrencisi M. Ruhlen‟a göre Amerikan yerlilerinin çoğu daha derinlerde birbirleriyle akrabadırlar. Bu görüş doğru ise Türklerin sadece bazı Amerikan yerlileriyle değil pek çok Amerikan yerli grubuyla bağlarının olması gerekir.

Bu bildiride Greenberg ve Ruhlen tarafından yazılan “An Amerind Etymological Dictionary” adlı eserde yer alan kelimelerin Türkçe kelimelerle benzer olanları araştırılacaktır. Bu yapılırken kelimelerin ses denkliği ve anlamca uyuşmasına dikkat edilecektir. Sözlükte, Amerind dilleri konuşanlarda ortak olduğu kabul edilen 910 kelime bulunmaktadır. Bu kelimelerden bazıları küçük ses değişmeleriyle bütün Amerindler tarafından kullanılmaktadır.

Daha önce İsmail Doğan tarafından hazırlanan “Mayalar ve Türklük” adlı eserdeki 106 kelimelik listede yer alan sözcüklere bu çalışmada yer verilmeyecektir. Bildiride kökenlerinin aynı olabileceğini düşündüğümüz 28 kelime üzerinde durulacaktır. İlk kelime Amerind dillerindeki şekildir. Parentez içerisinde bizim Amerind dilindekiyle köken olarak aynı olduğunu düşündüğümüz Türkçe karşılığı verilmiştir.

Bir fincan dünyanın her yerinde aynı şekle sahip olabileceğine inanıyorum ama tırnak dosyanız bile yoksa rocca kristali kullanarak bu mükemmelliğe ulaşmak zor. Bir kırlangıcın bahar yapmadığına da inanıyorum ama tesadüf sürüsü bazı sorular geldiğinde kendine sormak doğrudur.

Bir fincan dünyanın her yerinde aynı şekle sahip olabileceğine inanıyorum ama tırnak dosyanız bile yoksa rocca kristali kullanarak bu mükemmelliğe ulaşmak zor. Bir kırlangıcın bahar yapmadığına da inanıyorum ama tesadüf sürüsü bazı sorular geldiğinde kendine sormak doğrudur.

▪️ Afganistan ' ın bir parçası Rocca kristalinde Bactrian cam. M.Ö. 2000-600
▪️ Mixtec. Rocca kristali. Kupa 7 mezardan kaçtı. Alban, Oaxaca, Meksika Dağı. 60 ' larda site müzesinde fotoğraf çekilmiş
P. S. Bu Mixteca kupası ünlü kristal kafatasını ortaya çıkarmaya yardımcı oldu 💀 bugün hala Smithsonian ' da korundu.

http://research.mayavase.com/portfolio_hires.php?search=%2AMixtec%2A&date_added=&image=8821&display=8

Otomiler, koloni günlüklerinin bize söylediği gibi ok ve ok uzmanıydı

Otomiler, koloni günlüklerinin bize söylediği gibi ok ve ok uzmanıydı ve otomis tarafından savaşta yayı kullanımı hakkında bir kayıt yok, koloni belgelerinde bahsediliyorsa, otomis ' e katılan otomiler İspanyolların müttefikleri olarak Chichimeca savaşı ′′ yayı ve ok Kızılderilileri ′′ idi, ki bu nadir değil çünkü tehlikeli kaleciler ile savaşmak için yay kullanılması gereklidir. Prehispanik çağ sırasında otomiler chichimecas ile uzun süre temas halinde kaldılar çünkü onlar onların komşularıydılar ve sınırlarını yaşıyorlardı, bu nedenle otomis savaşçılarının savaşlarda yayı kullanacağını düşünmek zor değil, tıpkı komşuları gibi.

 Dinleri hakkında?, Kaynaklar ev sahibelerinin ne olduğunu karşı karşıya: Sahagun ve Hustorie du Mecgique, Xaltocan ve Mextitlan ' da Ay olduğunu söylüyorlar.

Xolotl

Xolotl 

Xolotl, Codex Borgia'da açıklanan tanrılardan biri .
Gelen Aztek mitolojisinde , Xolotl ( Nahuatl telaffuzu: [ʃolot͡ɬ] ( dinle )Bu ses hakkında ) her ikisi ile ilişkili bir tanrıydı yıldırım ve ölüm . Ayrıca gün batımıyla ilişkilendirildi ve her gece yeraltı dünyasında seyahat ederken Güneş'i koruyacaktı . Köpekler Xolotl ile ilişkilendirildi. Bu tanrı ve bir köpeğin , yeraltı dünyasına yolculuğunda ruhu yönettiğine inanılıyordu . [1] Genellikle canavar bir köpek olarak tasvir ediliyordu. Xolotl ateş ve yıldırım tanrısı idi .[2] Ayrıca ikizler , canavarlar, talihsizlik, hastalık ve deformitelerintanrısıydı. Xolotl, köpek kardeşi ve Quetzalcoatl'un ikizidir, [3] çift, bakire Coatlicue'nun oğullarıdır. O ise koyu kişileştirme Venüs , akşam yıldızı ve göksel ateşle ilişkili bulunmuştur.