Tören Bıçağı (Tumi)Tarih AD 1100-1470

 

Tören Bıçağı (Tumi)Tarih:

AD 1100/1470

Sanatçı:

Chimu

Kuzey sahili, Peru

Daha fazlasını keşfet

ETKİLEŞİMLİ ÖZELLİK

Emma Amos

SERGİ İÇİNDE

Bertha Palmer ve Sara Hallowell: Monet'i Chicago'ya Getirmek

SERGİ GÖRÜŞLERİ

Geçmişten Yüzlere Yeni Bir Bakış

KOLEKSİYONU YENİDEN ŞEKİLLENDİRME

Antinous 2.0: Eski Bir Favorinin Yeni Yüzü

YENİ KAZANIM

Tiffany Sanat Enstitüsü'nde Parlıyor

SERGİ İÇİNDE

Üç Küratör, Üç Favori

BU SANAT ESERİ HAKKINDA

Peru'nun kuzey kıyısındaki Lambayque Vadisi'nin kahramanca kurucusu ve sömürgecisi olan Naymlap'ın, bu çarpıcı altın tumanın tepesinde temsil edilen efsanevi figür olduğu düşünülüyor.(tören bıçağı). Devlet törenlerinde hanedan hükümdarları tarafından hayvan kurban etmek için kullanılan bakır bıçakların daha değerli bir biçimde temsil edilmesi gerekirdi. Burada Naymlap kolları karnına dönük ve ayakları dışa doğru açılmış durumda. Altın başlığı, ayrıntılı bir açık telkari tasarıma sahiptir. Antik Peru halkları için su ve gökyüzüne tapınmayla ilgili değerli bir mücevher olan turkuaz, başlığın etrafına ve kulak süslerine işlenmiştir. Tumi, çeşitli metal işleme teknikleri ile yapılmıştır. Bıçağı üretmek için katı döküm kullanıldı. Yüz ve gövde, tavlama (ısıtma, şekillendirme ve ardından soğutma) ve repoussé ile oluşturulmuş, kabartma tasarımın arka taraftan bir kalıba dövüldüğü. Son olarak, başlığın üst kısmındaki küçük süslemeler ayrı ayrı dövülmüş veya dökülmüştür. sonra yerine lehimlenir. Bu tumi ve diğer pek çok altın, gümüş ve tekstil objesi kraliyet atölyelerinde yapıldı ve törenle yüksek memurlara rütbe ve otorite amblemleri olarak sunuldu.

Kültür

Chimú

Başlık

Tören Bıçağı (Tumi)

Menşei

Kuzey Kıyısı

Tarih (değiştir | kaynağı değiştir)

1100–1470

Orta

Turkuaz kakmalı altın

Boyutlar

34 × 12,7 cm (13 3/8 × 5 inç)

Kredi limiti

Ada Turnbull Hertle Vakfı

Referans numarası

1963.841

Amaru efsanesi Resim Machupicchu köyü.

 

Amaru

Amaru (Quechua ' da yılan) Andina kozmolojisinde büyük önem taşıyor, erkenden beri ikonografisinde. Sembolizmi geniş: su, yıldırım, güç, süreklilik, samanyolu, tüm. Dünyaları aşan, gücüyle içeri giren bir hayvan.

Yıldırım Amaru (yılan) ile ilişkilendirildi, Waman Poma ' ya göre ′′ bu topraklarda önce aşık yılanlar vardı ′′ ve diğer hayvanlar (Waman, 1614).

Amaru efsanesi:

Uzun zaman önce ′′ Wanca ′′ halkı huacalarına (nesneler veya kutsal yerlere) saygı duymayı unuttu, bu nedenle cezalandırıldı, yağmur yağan bulutlar uzaklaştı ve döllenme çöle dönüştü.

Kuru ve parçalanmış toprak kavurucu bir güneş tarafından kırbaçlanırken Wanca gölünde yaşayan dev canavarlar erkek ve kadınların ona ulaşmasını engelliyordu. Wankas 'ı korumak için Tulunmaya gökkuşağı ilk Amaru' nun babası oldu.

Bu muhteşem canavar canavarları ortadan kaldırdı, ancak yakında köylüler için yeni bir yük oldu, çünkü onun cesaretini doyurmak için büyük miktarda yiyecek vermeleri gerekiyordu.

Sinirlendiklerinde Amarus ' un buz gibi rüzgar soluduğu ve çakralara dolu tükürdüğü ve onarılamaz şekilde zarar verdiği biliniyor. Bir gün Peder Wiracocha halkına acıdı ve Illapa ' yı (Şimşek) ve Wayra (Rüzgar) yarattı, o zamandan beri hayvanlara hükmediyor ve onları gölün dibinde geri çekilmeye zorluyor.

Fırtına dolu bir bulutun yaklaştığını gördüğünde Amaru ona ulaşmaya çalışır böylece dolusunu ekimlere serpiştirir. Sadece o anlarda savunmasızdır; gökyüzünün yükseklerine ulaşmak isteyen devasa sinsi bir yılan şeklinde görülür. Zar zor ayırt edebiliyor, köylü kahraman kurtarıcılarına uyarı vermek için şapkasını sallayacak.

Sonra Serranlı yıldırım ve rüzgar geliyor ve büyük bir savaştan sonra onu alt etmeyi başarıyor ve göle geri kapatmak için ikiye bölüyor.

Doğal insanlar için kaderi okumanın bir yolu Amaru ' nun rengine dikkat etmektir:

Amaru Black: Gökyüzüne yükselmeye çalışırsa, insanlar için zorlu ve zorlu bir yıl olur.

Amaru White, güzel ve iyi bir yıl olacak.

İspanyollar geldiğinde, bunun yıldırım olmadığını, Amaru ' yu altın kurşun atan tüfekle destekleyen Havaru Santiago olduğunu ve gök gürültüsünün büyük beyaz atının dört nalası olduğunu söylemeye başladılar.

Zamanla Amaruslar dönüştü ve boyutlarını küçülttüler. Bazı boşluklarda puka amaru ya da kırmızı amaru olarak bilinen boğa şeklini alırlar.

Geceleri bu cesur hayvan gölün merkezinden dışarı çıkıyor ve etrafındaki taşlara yaklaşıyor, onları kısa süreliğine küçük hayvanlara dönüştürüyor. Amaru tarafından dokunulan bu taşlar köylüler ve hayvan yetiştirme yeteneklerinden dolayı çiftçiler ve hayvanlar için çok değerlidir.

Huancavelica ' da başka bir Amaru türü bulundu. Bu iki başlı büyük yılanlar, yeraltında yaşayan ve zaman zaman maden işçileri kazalara neden olur.

Resim: Machupicchu köyü.

Lakota Sioux savaşçı toplulukları

 

Lakota Sioux savaşçı toplulukları

Büyük Kuzey Amerika ovalarının savaşçı halkları arasında, tüm sağlıklı insanların hem savaşçı hem de avcı olarak hareket etmesi alışılmış bir şeydi, ancak savaş alanında üstünlük sağlayanlar, savaşçı topluluklara, önceden belirli işlevleri olan gruplara erişebiliyordu (kutsal olanı önemseyen nesneler, saldırıları yönetenler veya geri çekilmeleri koruyanlar, vb.) ve teçhizat ve törenleri ile kendilerini ayırt eden, ayrıca kendilerini savaşçıların çoğundan ayıran. Bazıları Lakota ulusunun gruplarından veya kabilelerinden yalnızca birinde mevcuttu, diğerleri farklı kabilelerin üyelerini kabul etti. İşte bazı örnekler.

1. Omaha Derneği yakl. 1890

Omaha, Ponca ve Pawnee gibi Missouri Nehri Vadisi'nde yaşayan ülkeler arasında savaşçı topluluklar, geyik kılından veya kirpi derisinden yapılmış kendine özgü başlıklar, geniş süslü bir kemer ve sırtın alt kısmında daire şeklinde tüylerden oluşan bir rozet ve yarım etek de tüylerle kaplı. Savaş alanlarını yağmalamak için kullanılan yırtıcı kuşlardan gelen bunlar, savaşla sembolik bağlantıyı oluşturuyordu. Süslemenin üst kısmında, savaşan savaşçıları temsil eden iki uzun tüy yukarı doğru yansıdı. Kemerde ayrıca bizon otlarından dokunan süs eşyaları da vardı ve bu halklar arasında "Çim Dansı" denen olaylara yol açtı. 1860'larda törenler, Omaha Savaşçı Topluluğu'nu oluşturmak için bu gereçlere el koyan batı Sioux tarafından uyarlandı.

2. Miwatani veya Mandan Society, yakl. 1870

Siular'ın önemli savaşçı topluluklarından biri. Geleneği, üyelerin ok yapmak için sadece baykuş tüylerini kullandıkları için bir baykuş hayal eden bir adamla ortaya çıktığını gösteriyordu. Toplantılarında üyeler, geyik toynaklarından yapılmış ayrıntılı bir çıngırak taşıdılar. Savaşçılar tarafından giyilen kordon da önemli bir rol oynadı: Savaşta yere çakıldıklarında geri çekilmelerinin yasak olduğu anlamına geliyordu. Tırtıklı bir sopaya benzeyen silahlar, yıldırımı temsil ediyordu ve bu ve diğer savaşçı toplumların komutanları tarafından kullanılıyordu.

3. Güçlü Kalp Toplumu, ca. 1880

Güçlü Kalp Derneği (Cesur Yürek olarak da çevrilir) muhtemelen Hunkpapa şefi Oturan Boğa, Gall ve Kral Kuzgun ile birlikte kuruldu. İleri, aşağı ve yukarı sallanma hareketleri danslarının karakteristik özelliğiydi. Süet başlıklar takıyorlardı, ermin kürkü ve kuyrukları, bizon boynuzları veya baykuş tüyleriyle kaplıydılar. Bazı üyeler, tüm kuyu boyunca kırmızı kumaş bantlarla tutulan uzun bir sıra kartal tüyleriyle süslenmiş mızraklar taşıyorlardı. Güçlü Kalp Derneği, kartalın görüntüsünü kalkanlarında somutlaştırmak için kullanma hakkını ve bu kuşun tüylerini onları süslemek için de saklı tuttu.

4. Zorro Derneği, yakl. 1880

Genel olarak, Zorro savaşçı topluluğunun üyeleri, cesaretleri için seçilmiş gençti. Onların ayırt edici özellikleri arasında deriler, kuyruklar ve bir tilki çenesi, bu motiflerle süslenmiş davullar ve kalkanlar vardı. Fakir ve hastalara cömertçe yardım etmeleri, üyeleri arasında kardeşçe hareket etmeleri, yalan söylememeleri (düşmandan hariç) ve çalmamaları (düşmandan hariç), tilki gibi kurnazca ve kurnazca davranmaları öğretilmişti.

MAYA NUMERASYONU

 

MAYA NUMERASYONU

Maya numaralandırma sistemi, Vigesimal olmasına rağmen, 5 yedek üssü var. Ünite bir nokta ile temsil edilir.... 10 için iki çizgili kullanılır ve aynı şekilde 19 ' e kadar devam edilir (üç çizgili ve dört nokta) ki bu temsil edilebilecek en yüksek değerdir Vijesim sisteminin her seviyesinde.

Nasca Kültüründen kestane, açık tenli ve dövmeli saç derisi mumyası

 

▪︎ Nasca Kültüründen kestane, açık tenli ve dövmeli saç derisi mumyası

Yaklaşık olarak 25 ila 30 yaş arası Nasca Kültürü mumyası.

Doktor tarafından ′′ huaquers ′′ (mezar hırsızları) kurtarıldı Maria Reiche, çıplak gözle dikkat çeken şey dövmelerdir.

Antik Peru dövmeleri önemli bir rol oynar çünkü hiyerarşi, rütbe, sosyal statü, her insan taşımaz, sadece en önemlisi. Bu yüzden bu mumya bir rahibe ait olabilir.

Kalamar kanından ya da ahtapottan yapılmışlar ve Kaktüs veya Balık dikenleriyle oyulmuşlar ama daha önce acı için Aziz Peter ' ı kullanıyorlardı. Kuşlar, bilekteki tilkiler, omuzlardaki yıldızlar, bazı tasvirler.

1700 yıldan daha eski olan Müze - House Maria Reiche, Nasca ' da sergileniyor

ORMAN ALTINDA KAYBOLMUŞ MAYA ŞEHRİ KEŞFEDİLDİ TİKAL-GUATEMALA / By ASSOCIATED PRESS (GUATEMALA CITY)

 

ORMAN ALTINDA KAYBOLMUŞ MAYA ŞEHRİ KEŞFEDİLDİ

TİKAL-GUATEMALA / By ASSOCIATED PRESS

 (GUATEMALA CITY)

Guatemala- Tikal'daki Maya arkeolojik alanının tasvir edilmesi, LiDAR hava haritası kullanılarak oluşturuldu.

Canuto & Auld-Thomas / AP yoluyla PACUNAM)

Yüksek teknoloji ürünü bir hava haritası tekniği kullanan araştırmacılar, Guatemala'nın Peten bölgesinin yoğun ormandaki daha önce keşfedilmemiş Maya evleri, binaları, savunma işleri ve piramitleri keşfetti ve daha önce düşünülenden fazla,milyonlarca insanın orada yaşadığını düşündürdü. .

Endüstriyel ölçekli tarım alanları ve sulama kanallarını içeren keşifler Perşembe günü Guatemala'nın Maya Mirası ve Tabiat Vakfı ile çalışan ABD, Avrupa ve Guatemal arkeologların bir ittifakı tarafından ilan edildi.

Çalışma, yaklaşık 10 milyon kişinin Maya Ovası'nda yaşamış olabileceğini ve bu tür büyük gıda üretiminin gerekli olabileceğini tahmin ediyor.

Tulane Üniversitesi Antropoloji profesörü Marcello A. Canuto, "-Tahmin edilen-İnsanlardan iki kat fazla üç kat daha fazla (sakinler) var" dedi.

Araştırmacılar, Işık Algılama ve Aralığı için kullanılan LiDAR adlı bir haritalama tekniği kullandılar. Nabızdaki lazer ışığını yerden koparır ve yoğun yapraklarla gizlenmiş kontürleri açığa çıkarır.

Resimler, Mayaların peyzajı önceden düşünülenden çok daha geniş bir biçimde değiştirdiklerini ortaya koydu; Bazı alanlarda mevcut arazilerin yüzde 95'i ekildi.

Tulane Üniversitesi'nden Araştırma Görevlisi Profesör Francisco Estrada-Belli, "Tarımları çok daha yoğun ve bu nedenle düşündüğümüzden daha sürdürülebilir" diyor ve Tulane Üniversitesi'nden Araştırma Görevlisi Profesör Francisco Estrada-Belli, antik Mayaların kısmen boşaltılmış bataklık alanlarına dikkat çekerek, O zamandan beri çiftçilik olarak değerlendirildi.

New York'taki Ithaca Koleji Antropoloji Yardımcı Doçenti Thomas Garrison, "Burada devlet katılımı var, çünkü büyük kanallar doğal su akışlarını yönlendiren büyük kanalların kazdıklarını görüyoruz" dedi.

Yapılan haritalamanın 810 mil karelik (2.100 kilometre karelik) hareketi, M.Ö. 1000 yıllarında MS 900'e kadar gelişen Maya'nın yoğun olarak işgal ettiği alanı genişliyor. Onların torunları hala bölgede yaşıyor.

Eşleme, plazalar ve piramitler bulunan dört büyük Maya tören merkezi de dahil olmak üzere yaklaşık 60.000 bireysel yapı tespit etti.

Garrison, bu yıl yaptığı açıklamada, yollardan birinin ortaya çıkması için LiDAR verileriyle sahaya gittiğini söyledi. "Buldum, ama eğer LiDAR'ı kullanmamış olsaydım ve onun olduğunu bilseydim, orman bu kadar yoğun olduğu için onun üzerinde yürüdüm" dedi.

Garrison, sonraki nesiller çiftlikleri tarafından tarlaları, yolları ve ek binaları tahrip edilen bazı eski kültürlerin aksine ormanın Maya tarlalarını ve yapılarını yetiştirip sakladığı ve onları sakladığı ve koruduğunu belirtti.

Projede çalışan ve şehirde uzmanlaşan Garrison, "Bu çabalar bizi keşfetme çabalarımızı uzun süredir engelleyen ormanda, aslında kültürün manzara üzerinde yarattığı etkinin bu büyük koruyucu aracı olarak çalıştı" dedi.

(El Zotz'un yakınında, Tikal'da.)

LiDAR, Garrison'un "bir Maya kalesi dışında başka bir şey düşünülmeyeceğini" söylediği iki site arasında önceden tespit edilmemiş bir yapı olduğunu ortaya koydu.

"Bu hendek ve suralarla donatılmış bu tepenin kalesi ... oraya gittiğimde, bunlardan bir tanesi boyu dokuz metreydi" diye belirtti.

Bir bakıma yapılar özgün bir şekilde saklandı.

Canuto LiDAR görüntülerinin "Bunu gördüğümüz anda yoğun duygular hissettik" dedi. "Bunlar her zaman fark etmeden üzerinde yürüdüğümüz şeylerdi" dedi.

Cultura Colima, Köpek, astarlı seramik, 300 aec-200 ec

 

Cultura Colima, Köpek, astarlı seramik, 300 aec-200 ec

Colima kültürünün geliştirdiği tüm stillerden sanatsal açıdan en sofistike heykelleri üreten stilin adı Comala idi. Bu, eğrisel hacimlerin tercih edilmesiyle karakterize edilir; şekillerin şekilleri, birinden diğerine pürüzsüz bir şekilde akan dışbükey yüzey kütleleri oluşturarak içeriden şişirilmiş görünür. Vurgu, detayın açıklamasına değil, modellerin görünümünün en temel yönlerinin temsiline yerleştirilir. Dolayısıyla heykeller, biçimsel soyutlamada örnek alıştırmalar oluşturur. Parçaların bitirilmesi basittir: tek bir renkte, genellikle kırmızı veya koyu turuncu bir kayma tabakası ve şekillerin organik karakterini geliştiren çok iyi cilalanmış bir yüzey. Bazen pişirme sonrası bölümler, temsil edilen varlıkların ek özelliklerini detaylandırmak için kullanılır.

Şişesi golle, heykeltropomorf karakterini doğaüstü özelliklere sahip (Aia Paec)

 

Şişesi golle, heykeltropomorf karakterini doğaüstü özelliklere sahip (Aia Paec) oturmuş, kedi dişleri, baykuş veya baykuş ve penachos, yüz boya, hayvan başı küpeleri, geometrik tasarımlı gömlek, sırt dekoratif kıyafetler Kedi ve etek dekorasyonu.

Bu seramik şişede mitolojik kahraman Mochica Ai Apaec (Rafael Larco tarafından adlandırılan terim, Muchik dilinde ′′ Yapıcı ′′ anlamına gelen) yılan kulakları, yüzünde dişler ve değişen bir dokunuşla karakterize ediliyor Farklı dünyaları dolaşıp kahramanca başarılarını gerçekleştirdiği için gebeliğinin bir parçası olarak bulunduğu bağlamda anlaştık. Bu durumda, ulluchu meyvesi şeklinde iki penacho ve bir baykuş kafasından oluşan bir dokunuş taşıyor. Kıyafetinin arkasında kedi derisi şeklinde bir süs taşıyor, aynı zamanda kokain yaprağı ve adak ayinlerinde de kullanılıyor. Mochicas tarafından törenlerinde kullanılan kokain yaprakları ve ulluchu meyveleri And Dağları ' nın doğu bölgesinden, ıslak ve yağışlı bölgesinden geliyordu. Gökkuşağı, yağmur ve ritüel tüketimlerin temsil edildiği seramikte boyanmış sahnelerde, Ai Apaec bu heykel şişede olduğu gibi eller kenetlenerek izleniyor.

Mochica Kültürü (M.S. 100-M.S.)

Larco Müzesi

Krediler: Peru Arkeolojisi