5 Ağustos 2022 Cuma

Mezo Amerika'da takvim.

 




Mezo Amerika'da takvim.
Mezo Amerika'nın takvim sistemi bu süper kültürel alanın özgüdür ve bu bölgeyi işaretleyen entelektüel başarılardan biridir, Mesoamerikan takvimi her türlü ekonomik ve sosyal aktiviteyi düzenlemiştir ancak dini tören sıralanmasında özel önem ve kavramlar Takvimin temelleri doğaüstü bir dünya görüşüne yakından bağlıydı. Yine de farklı Mesoamerikan gruplarının takvimleri arasında bazı farklılıklar var. , hepsi Meksika takviminde iyi örneklenmiş ortak bir temel vardır, ancak bu uzun sayım gibi inceliklerden biri yoktu, özellikle Maya kültüründe geliştirilmiş.
Eski Meksika takvimi iki farklı hesaptan oluşur; “günlerin sayımı” (tonalpohualli) ve “yıl” (Xihuitl). Yıl 265 gün her biri 20 günlük 18 grup halinde toplandı, artı her yılın sonuna ekstra beş gün (nemontemi) eklendi. 20'li yaşlar nahuatl dilinde aynı kelimeyle Ay, metztli anlamına gelir. Bu da İspanyolca'da genellikle yapıldığı gibi "ay" adıdır.
Günler ve yılın iki hesapları, yıllara isim verme sisteminde birleşir. Her yıl yılın belirli bir günü olan bir ismi taşır; uzmanlar yılın adını veren bu günün Maya takviminde olduğu gibi yılın ilk günü olup olmadığı konusunda hemfikir değil; Her neyse, yılın süresi göz önüne alındığında bir yıldan diğerine geçtikçe isim değiştiriyor. Sayı bir birim ilerler, 365 (yılın günleri) 13'e bölündüğünde 28 artı bir kalan verir; işaret yirmi işaret serisinde beş yer ilerler çünkü 365 bölü 20 artı 18 verir.
Yirmilik serisi içinde beş işaretler değiştirildiğinde, bunlardan sadece dört tanesi kullanılır: cali (ev), tochtli (tavşan), acatl (kamış) ve tekpatl (pedernal) (pedernal). Bunun yerine, sayılar birer birer ilerlediğimizde 13'ün hepsi kullanılacak. Bu sayede yılların toplam isimleri 4x13 kombinasyonları yani 52. Bu 52 yıllık döneme nahuatl dilinde “Xiuhmolpilli”, “Yılların gavilla” denirdi.
Her döngüde bir kez, bir yılda 2 kamış, dünyanın sonunun geleceği düşünülüyordu. Quecholli ayı boyunca veya Panquetzaliztli'de yeni ateş çıkarıldığında büyük bir tören yapılırdı ve daha sonra Tititl ayı geldiğinde döngüyü simgeleyen bir çubuk çubuk gömülürdü, iki döngüden oluşan bir grup n Huehuetiliztli ya da yaşlılık.
52 yıllık döngüler birbiri ardına tekrar ediyor, ancak onları tanımlamanın sabit bir yolu yoktu, bu yüzden sanki onlarca ve birimlerine göre bir yıl saymışız ama yüzyılın tanımlanmamış gibi. Bu nedenle tarihsel geleneklerde birçok olayın hangi tarihlerin yerlendiğini doğru bir şekilde belirlemek zordur.

2 Aralık 2021 Perşembe

Kurt bizi affetsin .....

 



Kurt bizi affetsin, biz sadece insanız, onun adını aldık ve kötü davranışlarımıza verdik. Neden ′′ İnsan insan için bir kurttur?" desinler. Örnek alınması gerekirken Kısacası sadece eşine bağlı olan O sadece bizimle olanlara bakıyor muyuz? O iyi kurulmuş bir hiyerarşi sürüsünde yaşıyor. Onun adı asla bizim vilenlerimizle ilişkilendirilmemeli. Bu nedenle kurt sadakatini örnek alalım ve etrafımızda yaşayanlara el uzatalım çünkü birlikte yaşamayı öğrenirsek göreceğiz dünyadaki cennet nasıl görünüyor

4 Eylül 2021 Cumartesi

4 Eylül 1886 Apache Şef Geronimo, General Nelson Miles ' a teslim oldu.

 


4 Eylül 1886
Arizona ' da, Skeleton Key ' de, ABD ' nin batı genişlemesine karşı yirmi beş yılı aşkın bir süredir savaşan Apache Şef Geronimo, General Nelson Miles ' a teslim oldu.
Hapishanede ve Fort Sill rezervinin sınırında geçirilen bir zamandan sonra, Geronimo kısa sürede panayırlara çıkıp fotoğraf ve diğer kişisel nesneler satarak efsane oldu. Vatanına dönmesine asla izin verilmedi. 17 Şubat 1909. 'de Fort Sill' de zatürreeden öldü. Ölümünden 100 yıl sonra yüzü Amerikan paraslarının ceketlerine dikildi.

21 Ağustos 2021 Cumartesi

BİR ŞAMANIN SÖZÜ

 



BİR ŞAMANIN SÖZÜ

Eğer bana kurban olarak gelirsen, seni desteklemem.

Ama çektiğin acıyı seninle birlikte yürüyecek cesarete sahip olacağım.

Seni ateşe atacağım, soyunacağım ve seni yere oturtacağım.

Seni şifalı bitkilerle yıkayacağım, arındıracağım ve içindeki öfkeyi ve karanlığı kusacaksın.

Vücuduna iyi otlarla vuracağım ve seni çimenlerin üzerine gökyüzüne bakarak koyacağım.

Sonra aynı davranışı tekrarlamana neden olan eski anıları temizlemek için tacını patlatırım.

Görüşünü bulandıran düşünceleri uzaklaştırmak için alnına üfleyeceğim.

Konuşmana izin vermeyen düğümü çözmek için boğazını patlatacağım.

Korkuyu korkutmak için kalbini üfleyeceğim, böylece seni bulamayacağı yere çok uzaklara gidecek.

İçinde taşıdığın cehennem ateşini söndürmek için solar pleksusunu üfleyeceğim ve huzuru bileceksin.

Bağları ve olmayan aşkı yakmak için karnını ateşle üfleyeceğim.

Seni ısıtmak, hissetme, yaratma ve baştan başlama arzunu yeniden alevlendirmek için kalbini üfleyeceğim.

Ruhunuzun şehvetli kapısını temizlemek için enerji merkezlerinizi kuvvetle üfleyeceğim.

Sevilmek istemediğini sevmeye çalışırken topladığın çöpleri atacağım.

Süpürgeyi, süngeri ve paçavrayı kullanacağım ve içindeki tüm acıları güvenle temizleyeceğim.

Yaratmanıza engel olan bağları yok etmek için ellerinizi üfleyeceğim.

Ayaklarını toza üfleyeceğim ve ayak izlerinin anılarını sileceğim, böylece bir daha o kötü yere geri dönemeyeceksin.

Vücudunu döndüreceğim, böylece yüzün toprağı öpecek.

Gücünü artırmak ve dik yürümene yardımcı olmak için omurganı kökünden boynuna üfleyeceğim.

Ve dinlenmene izin vereceğim

Bundan sonra ağlayacaksın ve ağladıktan sonra uyuyacaksın,

Ve güzel ve anlamlı rüyalar göreceksin,

ve uyandığında seni bekliyor olacağım.

Sana gülümseyeceğim ve sen de gülümseyeceksin.

Zevkle yiyeceğiniz, hayatın tadına varacağınız yemekleri size sunacağım ve size teşekkür edeceğim.

Çünkü bugün sunduğum şey bana daha önce, karanlık içimde yaşarken sunuldu.

İyileştikten sonra karanlığın gittiğini hissettim ve ağladım.

Sonra birlikte yürüyeceğiz ve sana bahçemi ve bitkilerimi göstereceğim ve seni ateşe geri götüreceğim.

Ve yeryüzünün bereketi ile tek bir ağızdan konuşacağız.

Ve kalbinin arzularını ormana haykıracağız.

Ve ateş yankıyı duyacak ve fısıldayacak ve birlikte umut yaratacağız.

Ve dağlar yankıyı duyacak ve fısıldayacak ve birlikte umut yaratacağız.

Ve nehirler yankıyı duyacak ve fısıldayacak ve birlikte umut yaratacağız.

Ve rüzgar yankıyı duyacak ve fısıldayacak ve birlikte umut yaratacağız.

Sonra ateşin önünde eğileceğiz ve görünen ve görünmeyen tüm koruyucuları çağıracağız.

Ve herkese teşekkür edeceksiniz.

Ve kendinize teşekkür edeceksiniz.

Bitkilerinizin tüm bilgisi ve sevgisi için teşekkürler toprak ana 🍃

7 Ağustos 2021 Cumartesi

KÜLTÜRLERİMİZDE UZUN SAÇIN ÖNEMİ Metin> NativeNationsMuseum

 






KÜLTÜRLERİMİZDE UZUN SAÇIN ÖNEMİ
Orijinal kültürlerimizde çok sayıda öğretim ve pratik öğretiler var bu bölgenin yerlisi olduğumuz için anlamlıdır. Kültürel kimliğimiz için önemli olan birçok şeyden biri saçımızdır. Saçlarımız birey olarak, aile olarak ve topluluk olarak ne olduğumuz için kutsal ve anlamlı kabul edilir.
Birçok kültürde, uzun saçın güçlü bir kültürel kimliği temsil ettiğine inanılır. Bu güçlü kültürel kimlik, kendine olan saygısını, kendine saygısını teşvik ediyor, aynı zamanda aitlik duygusu ve sağlıklı bir gurur duygusu.
Tören hazırlığında saçlara çok dikkat edilir, saç stili önemlidir ve saçlarımızın süslenmesi de kültüre göre sayısız anlam içerir. Saç stilimiz ve süslemelerimiz ailelerimizin ve halklarımızın değerleri tarafından yönlendirilmektedir. Ailemizle, kültürel aidiyet ve yaratımla olan bağlantımızı güçlendiren yaratıcı bir ifade şeklidir. Bazı köyler iki örgü kullanacak, bazıları ise üç tane. Bazı aileler saçlarını törene ya da ailelerinin ayırtına bağlı olarak boyayacaklar. Kadınlar ve erkekler saçlarını cilt ambalajları, yün sarmaları, tüyler, tüyler ve boncuklar savaş dansı ve törenler için çalışıyorlar.
Saçlarımızla nasıl bağ kurduğumuz kültürümüzle ve milenyum tarihimizle olan bağlantımızın sürekli hatırlatıcısıdır, kozmovizyonumuzun bir parçasıdır ve çoğu zaman ilişkilidir ve halklarımızın iç ilişkilerinin kutsallığına dayanmaktadır. Bir çocuğun saçını örmek, samimi ve besleyici bir ilişki kurmanın başlangıcıdır.
Pow-wows (Kuzey Amerika Kızılderili Köyleri Toplantısı), aile üyelerinin ve arkadaşlarının birbirlerinin saçlarını taradıklarını ve ördüklerini görmek yaygındır. Bu, ilişkilerin kutsallığını güçlendirmenin güzel bir yolu ve güçlü bir yolu. Örgünün kendisi hakkında bu uygulamayı doğrulayan bir öğretim var. Bireysel saç tellerinin zayıf olduğu söylenir, ancak saç örgüsüne birlikte atıldığında saçlar güçlü ve güçlüdür. Bu aile ve topluluğun değerini güçlendirir ve tüm yaratılışla olan bağlantımızla birlikte.
Çocukluğumuzdan beri saçlarımızı kestirmememizi öğretiyorlar, yakın bir aile üyesi ölümü, travmatik bir olay ya da hayattaki önemli bir değişim gibi önemli bir kayıp yaşamadıkça. Farklı ulusların saç değeri ve ona nasıl bakacağıyla ilgili farklı öğretileri vardır. Bize saçlarımızın tüm düşüncelerimizin, dualarımızın, hayallerimizin, arzularımızın, deneyimlerimizin ve tarihimizin fiziksel bir uzantısı olduğu öğretildi.
Saçlarımızı kestirdiğimizde, bir zamanlar olan bir şeyin bitişini ve dolayısıyla yeni bir başlangıcın başlangıcını temsil eder. Saçlarımızı kestirmemiz gerektiğinde asla çöpe atmamalıyız, daha çok adaçayı ya da tatlı otla töresel bir şekilde yakmalıyız. Saçlarımız yandığında, tüm düşüncelerimiz, dualarımız, hayallerimiz, arzularımız, deneyimlerimiz ve tarihimiz doğru şekilde bakılmak üzere Yaradan ' a yükselir. O zaman dualarımızın kabul olması için yöne doğru yol alıyoruz. Saçlarımızı çekmek kişisel saygısızlıktır. Toplulukta birinin acı çektiğini veya yaşamında önemli bir değişim yaşadığını anlamak kolay çünkü uzun saçları artık uzun değil.
Saçlarımız ne olduğumuzdan çok daha fazla büyürken sınırlar önemlidir. İzinsiz birinin saçına dokunmak yerli toplulukta saygısızlıktır. Hatta bazıları izin almanın saygısızlık olduğunu bile düşünüyor, özellikle çocuklar ve yaşlılar. Bu kişisel bir şey değil, hiçbir şey bilmediğimiz birinin enerjisinden korunmanın yolu.
Metin> NativeNationsMuseum

Kristof Kolomb, gemilerin zorunlu tamiratı için Jamaika'ya uğrar. Oradaki yerliler tamirata yardımcı olur, gemi tayfasına yiyecek içecek verir. Ancak aradan aylar geçmesine rağmen tamirat bitmez.

 


Kristof Kolomb, gemilerin zorunlu tamiratı için Jamaika'ya uğrar. Oradaki yerliler tamirata yardımcı olur, gemi tayfasına yiyecek içecek verir. Ancak aradan aylar geçmesine rağmen tamirat bitmez. Üstelik gemi tayfası, yerlilerin yiyeceklerini yağmalamaya başlamıştır...
Bu duruma kızan yerliler, yardımı ve yiyeceği keser. Çaresiz durumdaki Kolomb, o dönemlerde gemilerde bulunan ve yıldız pozisyonlarını da içeren takvimi karıştırırken, ertesi gün Ay tutulması olduğunu öğrenir. Aklına parlak bir fikir gelir ve hemen yerlilerin şefine gider...
Şefe, Tanrı ile haberleştiğini ve Tanrı'nın yardımın kesilmesine çok kızdığını, bu kızgınlığını da Ay'ı kan kırmızıya çevirerek göstereceğini söyler.
Ertesi gün akşam Ay tutulması başlar ve Ay'ın rengi tutulmadan dolayı kızıla döner. Kolomb'un oğlu, o anı günlüğüne şöyle yazmış:
"İnleme ve feryatlarla birlikte, her yerden gemilere doğru geldiler, yiyecek ve içecekler getirdiler, Tanrı'ya onları affetmesini söylemesi için amirale yalvardılar"
Kolomb kum saatine bakar, 48 dakika süren tutulma bitmek üzeredir. Onlara Tanrı'nın kendilerini affettiğini ve Ay'ı birazdan normal rengine çevireceğini söyler...
Tutulma biter, Tanrı tarafından affedilen yerliler de mutludur, evrenin işleyişini bilen Kolomb da..
"Cehalet her zaman köleliği getirir" diye yazar seyir defterine..!
Haziran 1503